《拔剑术》一剑发出的九道剑气，我现在又融合了两道，也就是剩下五道剑气，杀伤力又提升了一倍。

    《轩辕剑技》初步掌握，能熟练将拔c劈c刺c抹和挑五个随意组合。甚至能勉强将五个组合在一起，成为轩辕剑技，能把一座大山击碎，威力大的出我所料！

    当然，消耗也是惊人的，以我现在的境界，一次性用掉体力所有的真元才能勉强使用一记不完整的轩辕剑技。

    筑基成功之后，我和惠心兰她们就开始修炼《黄庭经》。《黄庭经》，包括《黄庭外景玉经》和《黄庭内景玉经》。

    黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事，即天中地中人中；内指事，即脑中心中脾中，故曰‘黄庭’。

    存思黄庭，炼养丹田，积精累气为宗旨，执行不殆为要诀。

    《外景经》主要的是有关修炼的功法。即：吐纳行气的方法。如“象龟引气至灵根”，“呼吸庐间入丹田”，讲的是人应当效法长寿之龟，引气到丹田，以保持体内元气。

    又如：“人尽食谷与五味，独食太和阴阳气”，“呼吸庐间以自偿，子保完坚身受庆”，讲的是常人都吃五谷，品五味，而修炼黄庭经者的形状只食太和阴阳气，以充实体内元气，使元气充足，神气合一。

    而《内景经》与《外景经》是相辅相成。《内景经》主要是介绍如何修炼，怎样从外界吸收能量修炼，调整体内元气，使与所摄取的日月星辰的外气相结合，即：“出日入月呼吸存”。

    并且，《内景经》还在中医理论的基础上结合了解剖学以言养生。

    《内景经》包含着一些医学理论，分别论述了人体各主要器官的大致情状以及主要生理功能，并在此基础上做出对各种各样疾病的治疗方法！

    《内景经》明确提出“三丹田”的概念。丹田有上c中c下之分，故合作“三田”。对应的位置是泥丸c心c脐。

    眉间内入三寸为上丹田宫，也叫泥丸宫。泥丸宫在一身之首，是百神之主，其实就是灵魂海。

    中丹田，就是指心，又叫绛宫。其实，就是我们一般所说的女修真者的修炼储存能量的丹田。

    下丹田，又叫气海c精门c名关元c命门等，在脐下三寸处。“或精或胎别执方，核孩合延生华芒。”道经认为下丹田是人命的根基c阴阳的门户c五气的本元；是男子藏精c女子藏胎之处，内有真神赤子居住，故称下丹田为“命门”c“生门”或“生宫”。

    因此，人们一致认为，若意守下丹田，存思阴阳之神，则阴阳之气不衰，生命不枯。即“仙人道士非有神，积精累气以为真”。

    我一直都是以《虚空道决》作为灵魂修炼的功法，《黄庭经》为修炼积聚真元的功法。

    自从失去影妖妖灵后，我更加专注的修炼和提升地狱战斗魔猿妖灵。

    我现在的地狱战斗魔猿妖灵也完成了第一次异变。这次异变最大的变化就是它可以自主从外界吸收天地能力修炼，它的境界提升到了黑金级四星巅峰。

    地狱战斗魔猿妖灵异变后，其相应的技能也同样得到提升。发动的重力领域一下越到三百倍重力；暴击伤害也达到一百倍，防御是五十倍；地狱烈焰领域的火焰可以活活烧死黑金级一星以下的妖灵师或者武者；

    幻化技能进阶成变化技能，可以变化成蚊子等隐藏气息；破妄技能也提升为银眼，使用时，我的双眼变成银色，能够看破一切虚妄；吞噬技能也进化了，可以吞噬精气神为我所用。

    不过，我深深地知道，要想地狱战斗魔猿妖灵变得更强大，除了不断地提升自己的实力之外。最快最有效的方法，就是使地狱战斗魔猿妖灵再次异变。

    修炼到傍晚时分，直到惠心兰的倩影出现在我面

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