龙长啸在李家墩安顿好母亲，就带素女出发去东海之滨。

    到了东海之滨的一小镇，他们找八十岁以上老人一打听东海仙山就有四种答案，其一，东海仙山是古代神话传说在离“归墟”不远的海面上，所谓归墟就是海中无底之谷，众水汇聚之处。在东海漂浮着五座仙山，名叫岱舆c员峤c方壶c瀛洲和蓬莱。这五座仙山相互独立，各个没有根底都飘浮在汪洋之上，常随波潮上下往返。这五座山山势巍峨挺拔，山上都有许多美丽的亭台楼阁，是众神居住和娱乐的场所。然而，有一件事使众神们感到十分苦恼，这就是尽管仙山上有吃不完的美味珍果，玩不腻的异景名胜，但这五座山却是没有根基的，它们在海上就像漂泊不停的船一样，正逐渐地向太阳晒不到c月亮也照不着的又黑又冷的北极漂去。天帝唯恐东部的神山流移到“西极“，使神山居民失其所居，就派“人面鸟身“的北海之神禹强；禹强鸟身出自东夷，与天帝有一定渊源。禹强驱使十五头巨鳌分为五组，分别用头顶住山基，稳住了五座神山。它们受命六万年轮换一次。“登山上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树丛生，华花实果皆有滋味，食之之人皆不老c不死。这里，所有的居民皆是“圣仙“之种，他们每天在山与山之间作各样跨海凌空的飞行和不拘形迹的自由交际。有了十五头巨鳌费力，这五座山才开始稳定下来不再流动；但是，有个龙伯国，他们都是巨人。一次有个巨人，抬起脚没走几步就到了这五座山所在的地方，一钩就钓上了六只大鳌，合起来背上就回了家，然后烧的大鳌的骨头来占卜吉凶的卜卦之物。于是岱舆和员峤二山便流到了最北边，沉入了大海，神仙和圣人只得流离迁徙。天帝大发脾气，于是逐渐缩小了龙伯国的国土使它越来越狭，逐渐缩小了龙伯国的人民使他们越来越矮。到伏羲c神农时，那个国家的人还有几十丈高。因此这五座神山之中没有东华君的自住处。其二，在东海还有个神山之岛即昆嵛山，这里是东华帝君所住之地，相传此后有好多人在此修炼，道成飞升。山中烟雾缭绕，霞光映照，另有洞天，九龙池九瀑飞挂，九泉相连，泰礴顶系昆嵛山主峰c胶东极巅，登顶观，一览众山小，苍海眼底收，不是泰山，胜似泰山。主峰泰礴顶，为半岛东部最高峰。方圆百里，巍峨耸立，万仞钻天，峰峦绵延，林深谷幽，古木参天，多有清泉飞瀑。海上三仙山蓬莱c方丈c瀛州就是由昆嵛山山脉延伸出来的，称昆嵛山为海上诸山之祖。位于昆嵛山西北隅，由一突兀岩石自然造化而成。洞室呈椭圆形，洞壁上刻“烟霞洞”三个大字。洞外，峰峦环抱，壑谷幽邃，杉柞掩映，危岩矗立，石径回绕，逶迤多姿，奇秀壮观。每当阴霾天气，山头白云缭绕，滴翠浮青，云海如浪，烟雾缭绕，并时有霞光出现，或明或暗，宛若烟霞缥缈，景色奇绝。古人诗云“青天重叠水潺湲，闻到此处别有天。洞里仙人何处去，烟霞风景自年年”。此洞僻静清幽，背山傍水，藏风聚气，历来成为道人居士潜心修炼c讲道阐玄之处。其三，相传东海中有三岛，而十洲位列其中:上岛三洲，为蓬莱c方丈c瀛洲;中岛三洲，为美蓉c阆苑c瑶池;下岛三洲，为赤城c玄关c桃源。三岛九洲鼎峙洪蒙之中。三岛之间有紫府州，为东华帝君别理统传灵官职位，较量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。东华帝君居东华之地住紫府，职也于紫府，统三十五四司，迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气，生化万汇也。帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主。并尊称为“东华紫府少阳帝君“，也称东木公又称东王公，号元阳父扶桑大帝，与西王母相对。为日神。与西王母共理二气而育养天地c陶钧万物，凡天上c天下c三界c十方，男子登仙得道者悉所掌焉。其四，也有人称东王公居东海之内

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