养上层，互相分担社会的职责，合作共赢，淡化了生死。人类有了更多选择，曾经被逼着从树上下来的猿人们，发展智力，一度差点饿死灭族，结果突破界限，后来居上，站在了地球食物链顶端，智慧越来越高。

    依靠智慧成就的人类，如今却在极力遮掩智慧的光辉。

    下层人民已经没有野兔拼死求生的觉悟。

    小小野兔每一次险死还生的转向c纵跃，灵活的身姿，生命的尊严，淋漓尽致。

    是赖合最欣赏的美景。

    在丛林生活久了，赖合对于眼前的大宋人民的生活感到荒谬。

    他和宋代人的观念差距太大了。

    经历了唐末五代无休止的残酷战火，见识了遍地吃人肉的道德沦丧，宋代人对于当今文治朝廷观感甚佳，即使历朝历代鲜有收取如此重税的。

    宋代人最恐惧最敬畏的莫过于老天爷了，天灾对农业的损害太严重了。

    赖合在城里游荡，稍微想明白了一点。

    大宋的社会是如此可悲。他只觉得前路一片黑暗，和宣传的不一样，和丛林也不一样。他对世间的认识太天真了。平常人会有野兔的豪情吗？

    同时他也很感动，感动得流泪，只因为生命的简单，生命的顽强，就算思想被重重禁锢，人任然向往美好。

    并且苦苦挣扎，他们心中有一股躁动，无法派遣，他们希望在瓦肆勾栏里忘掉，竭力在书本中寻找，幻想眼前的美丽花儿能懂他们。

    《少年派的奇幻游记》中，主人公派遇难后，吃掉了父母甚至女朋友。他罪孽深重，他人性沉沦，孤独地在海上漂流，陷入了绝望当中，就算能活下来，派似乎也要精神消亡了。可是他没有，据说是神救赎了他，人在否定了一切后，在无尽黑暗当中会有神来拯救迷途的羔羊。

    赖合对于神的说法无所谓，少有人懂神性，道听途说的就多了。很多人也不在意是否真的理解，在意的人就悲剧了，他们把谬论当做真理。

    正因为赖合与宋代人视界的差距，远到超越了时间。当不能再远时又好似近在眼前，好似重合了，就如同派，如同一根压缩的弹簧，被压缩到极限的绝望后回弹了。

    生命都一样，为了尊严而活。甚至卑躬屈膝者，其人定然有某种深沉的自卑，为了在难以承受的自卑面前保有起码的自我尊严，不致自我绝望，自杀，卑躬屈膝者放弃了很多。

    赖合的尊严在于：无论认识到什么，绝不能弱势。

    他从小听了那么多理论道理，却没有一个能使他深信不疑的，他总是试图找这些说法的漏洞，大概因为那些都是别人的说法。

    如今身为一个二十一世纪文明人，他在大宋感到了巨大的侮辱，传统社会对于思想的束缚，对于智慧的践踏，让身在局中的赖合感到巨大的挫败。

    他不能被打败，他要反击。

    在大雪山时，他曾经梦想拥有长久的生命，多活几百年。

    而今，在锦官城，他深切地感受到了生命的厚重。

    生命的长度和厚度两种奇妙的观感，齐齐涌向心头。他立马感觉到心头一热，忽地又是一凉循着经脉冲向眼部和手蹼，一股强劲内气滋生，加入了全身内气大循环。

    内气不断运行，又慢慢变成自循环的状态，然而赖合感受到了不同。

    如同逍遥派天山童姥‘天长地久不老长生功’主修手少阳三焦经，童子功主修足少阴肾经，聚敛肾脏处的生命精气，与精神契合转化为童子功专属内气。

    此后以主修经脉更加精纯的内气带动其他经脉一起互相提升，效率更高，功力深厚登堂入室后，内气蕴藏于五脏六腑，时刻滋养护佑，从内而外，提升身体素质。如今手少阴心经与足少阴肾经跻身同等重要的位置，

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