心经》中舍利子，即舍利之子。

    善财童子不是送财童子，是说善财童子是个有福气的孩子。他受普贤师利菩萨指点，普贤也就是峨眉山供奉的骑白象菩萨，以行动修佛。善财童子颇得普贤三味，通过不断和各种性格c各种行业c各种身份的人交流，从中不断学习，不断反思，潜移默化慢慢地修成正果。

    佛祖时文殊菩萨都是第一个领悟的，其智慧第一，口才了得。普贤则是默默行动的那一位。

    赖合发觉原汁原味的佛经没有那么多道道，也有时代的局限，心里很踏实。

    在荒山野岭也是一样急匆匆地赶路，赖合总是一副分秒必争的姿态。

    成就炼气化神之后，他就和以前的节奏不一样了。从里到外，从到精神，都进入了快车道。

    身体代谢均衡性地提升了一个度，呼吸更加绵长，吃的也更多了，修炼的效率增长得格外明显。

    连带思维运转也加快了，他神思敏捷，只觉灵魂中思潮不断涨幅跃动，而浩荡的思潮内里却是清灵超逸。

    他感觉欢畅极了，也舒服极了。

    赖合细细体会了几天，慢慢适应了之后，更是神奇地发现时间在他的灵觉中似乎变慢了。他估摸着一个白天才过一半多，实际夜幕已降临。

    赖合相当于多了一小半寿命，或者说他进入了加速世界，加速时空，他的时空观感不一样了。

    这种加速的感觉也正是他在大雪山潜意识不断追求的。

    这种全方位的炼气化神才是赖合认为的武修之道，是生命的升华。

    所有只涉及气的变化都属于炼精化气的阶段，不管这“气”是能联通法则，还是阴阳五行衍化，甚至拥有造物之能，都是炼精化气。

    以气为主的修行，其精神产生进化之源，却被当做心魔斩去。心魔是神奇的存在，它产生于人心中，与人俱为一体，了解人自身的所有一切。

    赖合不能舍弃心魔，舍弃心魔的他就不完整了。况且不敢面对心魔，潜意识把心魔当做自身的废弃物，就是自欺欺人，就是弱。

    弱就不能接受。

    赖合以稍快于马的速度行进。七天后，眼中不见广阔的平原，他悄无声息跟着商队经过关中四关之一的武关，甩掉伏牛山，直奔襄阳。

    大概三十里一处的驿站就是他的指路明灯，三十里是根据马的脚力来定的。

    他到达襄阳后，也不入城，直接开始寻找菩斯曲蛇这种罕见蛇。

    赖合推测菩斯曲蛇应该是一种树栖蛇，而菩斯曲蛇作为高等的冷血生物，应该寻找一个日光充足且阳气旺盛的灵秀之地生存，调节身体平衡。

    在襄阳城西面找了一圈，赖合凭借越发强大的水汽感应c灵敏的嗅觉以及对蛇的高度了解，在十天后，终于在距离襄阳城西面十几公里外一片秀美山地找到了传说中周身金光闪闪c头生肉角且行动如风的异种蛇。

    他二话不说，直接开始大捕猎。

    他轻功施展开来，迅疾如电，菩斯曲蛇行动如风的动作在莽牯朱蛤眼中就像一幅幅慢慢翻动连环画。就见他右边蹼爪中凭空出现一根细针，殷红的莽牯朱蛤身子向上倾，两只后蹼撑地，一个摔腰，同时催发真气并运起《效用杀》，细针脱手而出，一声细细的尖锐风声过后，泛着金光的菩斯曲蛇应声而落，前脑上扎着一根闪着光的针尾。

    赖合跳到这条仍在翻滚的菩斯曲蛇身边，蛇躯体表金光更加闪亮，像是生命中最后的光辉。他手中突兀出现一把细刻刀，只见银光一闪，他手上已多出了一颗深紫色的蛇胆，又很快消失，被收入了灵魂空间。

    他抽出细针，按住蛇头，开始吮吸毒囊中的蛇毒，吸得一干二净。

    最后他把菩斯曲蛇剩下的躯体收起，蛇肉味

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