在神国之中，神祗的造物通常分为这样几种：

    最高级的，自然是有名有姓的高阶天使，创造他们不但要耗费主神海量的神力，有时候还必须用一个要求极高c满足很多特殊条件的灵魂作为核心，这样的造物拥有强大的战斗力和高度达的智慧，和真正的生命几乎没有任何区别，能够操纵高阶的能量，甚至能够使用“规则”的力量，属于神国的“领导层”；

    在众多有关神祗的传说中，这些高阶天使也经常是故事重要的组成部分。

    其次，是量产型的普通天使。基本上一个足够纯净的灵魂再加上一定数量的神力就能成型，方便批量制造，有基本的战斗力和智力，但除此之外就没什么可说得了，诸神之间生战争的时候他们就是主力兵种，平常也负责神国的管理工作，可以算是神国的“中层人员”；

    再次一级就是几乎没有多少智力c功能单一的特殊造物，他们的战斗力倒不一定很弱，但能够适应的情况不够广泛，基本上可以分为“xx情况专用”或者“用完就扔”的两种，在神国里的位阶是最底层，属于苦工c奴隶那个层次，传说故事中经常出现的某神祗“挥手召出无数天使扑向敌人”，基本说得就是他们出场的情景。

    另外还有两种特殊的造物，和以上这些“常规品种”有所不同：一种就是所谓的“神器”，这类造物所需的基本条件和创造过程与高阶天使十分相似，有差别的地方就是会特意嵌入或强化某一种规则，因而能够挥出巨大的威能，当然外形也完全不一样，基本都是以物品的形式存在；另外一种则更加特殊，那就是主神的‘分身’。

    在学习菲菲安从四百年后大魔法时代带来的书籍之前，道格一直以为神灵制造分身非常简单，反正主神的威能无匹，“扑”地一下随心所欲分出一个就是了然而在半强迫地被少女补课之后，他才明确知道了制造一个分身的难度——简直比女人生孩子还麻烦。

    先，主神能够制造的分身不是随便什么东西就可以拿来塑造的，要能承载主神这个级别的威能，它就必须有一个和“主神”这个位阶相符的核心才行，绝大多数神祗通常的做法就是从自己的神职里剥离出一个次级的职能——比如从“战争”领域里剥离出“残虐”——来作为自己分身的核心，以此为基础建造出一个真正能称为“主神分身”的东西；然后，为了与构成核心的规则相融合，组成这分身的能量层次也不能低了，必须是经历过规则洗礼的c提纯过后的最本质神力，每创造出这样一滴能量都会消耗极多的信仰之力，多到让大多数神祗都感到肉疼；最后这身躯之中还要设置各种保险措施，确保只能由自己操纵，否则万一被别的神祗占去c或者产生了自己的灵魂，那这名神祗就会成为整个多元宇宙的年度笑话了——因为分身和真身的核心位阶相近，漫长的诸神世纪中这种事还真是难以避免，从一个分身成长为主神甚至代替了本神系主神的，随随便便就能找到好几个。

    然而在现在这一刻，道格突然觉得或许菲菲安那些来自四百年后的知识也不像她所说的那么靠得住，至少眼前他所遇到的情况就完全无法用她那一套来解释：在他面前清清楚楚地伫立着萨宁三神子之一的“燃烧者”伯恩宁，能够操纵光系能量甚至部分光的规则之力，战力强横让他频频陷入巨大的危机；然而来自本位面最本源的神灵c灵魂之主法哈路的神器却明明白白地告诉他，眼前的“燃烧者”伯恩宁体内没有灵魂！

    道格不怀疑手上这枚戒指反馈的信息，法哈路可是本位面所谓的“基石”之一，他亲手制作的神器说眼前的神子没有灵魂，那么它就肯定没有——然而问题是，行动自如却没有灵魂的神子，操纵着圣光之力c还能使用萨宁的威能，自己这次又要想什么办法才能从这样的存在手中逃走？

    等一下行动自如却没有灵

『加入书签，方便阅读』