何为虎狼？

    熬鹰一般都只让鹰吃个半饱，因为吃不饱所以鹰才会想着觅食。

    虽然坐拥关中和巴蜀粮仓，但是不论是变法前还是变法后秦国的百姓过得其实并不怎么样，商朝的时候人殉非常猖獗，到了西周时尤其是周礼形成后人殉规模变小了不少，改用鼎殉葬，然而到了东周又死灰复燃。秦国以武公首个开始人殉，一直到商鞅变法才取消人牲，只是人殉依然屡禁不止。

    人口是宝贵的资源，而殉葬的人牲主要是青壮年男女，秦法之中允许良人和奴隶结婚也是为了恢复战争和殉葬中损失的人口，战国时期为了减少敌国的军力诸侯国大规模实行坑杀，土地再怎么肥沃也必须人去耕种才有粮食，再加上和西戎等部落连年征战以及死于私斗殿人口，秦国的粮食产量并不是很高，九个农夫才养得起一个士卒，大多数士兵的伙食只能勉强维持作战。

    想吃肉就必须成为军官，至少必须是个屯长才有吃鸡汤的资格，要想成为屯长就必须立军功，有了军功不止自己在军队里能吃得好点，家里人也能有土地c房产，只要斩首一人就能有一顷地一幢房，下级士兵之间为了争抢一个头颅而死斗的事屡见不鲜。

    为了节省国内战争物资，很多时候秦军在外作战需要以战养战，只是这种野蛮的战法最终引发了东方列国的反感，孟尝君从秦国狼狈逃回齐国之后说服了齐王合纵伐秦，当时秦昭襄王刚即位不久，国家的实际掌控者是宣太后，昭襄王为了立威同时也是想趁着楚顷襄王即位不久趁虚而入，结果秦国反而被孟尝君趁虚而入，即便有函谷关c潼关之天险阻拦宣太后还是不放心，为了让联军退兵，宣太后派出公子池归还之前秦国所占的三座城池，韩国和魏国都同意了，可是孟尝君却要求释放楚怀王。

    当时天下之强弓劲弩皆从韩出，韩国处于四战之地，被强敌环伺，如果连这个手艺都没有的话早就被瓜分殆尽了，而魏国擅出经纬之才，重用法家和兵家能人，在其他国家还在用青铜剑和矢的时候他们已经开始使用铁器了，他们的重装步兵装备精良，连韩国人的箭也奈何不得，反倒是秦国，因为三天两头的人殉不少良将之才还没来得及出世就殒命了。

    利用野蛮而取得的胜利终究是短暂的，孟尝君不要城池反而要放楚怀王回去就是为了和楚国合纵，只要能退兵，宣太后一律都答应，后来昭襄王听说国内被人偷袭了立刻带兵回来，一听说宣太后答应了这个条件立马翻脸，此时三国联军已经退到了函谷关外，昭襄王就以这是太后答应的条件，并不是自己的答应的，国家真正的掌权者是自己为由拒绝履行释放楚怀王的承诺，孟尝君空欢喜了一场，于是他就开始准备第二次伐秦，这次除了韩魏之外还加上了赵c宋，这一次联军攻破了函谷关，一路攻到咸阳附近的盐氏。

    这个时候楚怀王已经死了，想还都还不了，秦国只好割地把函谷关外秦国人占的韩国c魏国土地还了回去。

    没有了土地就没有税收，楚怀王是齐国和楚国断交的标志，秦国人是无论如何都不可能放的，当时东方列国合纵之势头已成，秦昭襄王就只能找楚国的麻烦。

    秦国和晋国世代联姻，晋国是春秋最大的诸侯国，远远不是秦国和吴越能比的，只有楚国可以与之一争高下，但晋国灭亡被三家瓜分之后楚国却仍然存在，楚国人和文明的东方，野蛮的西方都不一样，楚国人崇尚鬼神，整个荆楚大地巫风盛行，在中原已经逐渐摆脱巫术宗教的束缚时楚国仍然笼罩在奇思异想的神话之中，他们的舞蹈与祝祭有关。

    对于巫蛊的力量每个国王都是痴迷的，楚国人更是痴迷其中，封君们沉迷于求仙问道，根本无心管理国事，比起取周而代之，他们对周天子的九个鼎更感兴趣，不一定非要那九个，照着模样做九个也行。

    楚庄王当时

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