民间重文轻武，每年金榜一出来，状元就被冠上文曲星下凡，像真正的星星一样被民众追捧，但是惨的是状元也得跟普通的进士一样从基层开始爬，那种落差实在太巨大，有很多状元调整不了心态，最后就这么在任上变成了庸碌的官员。

    科举让百姓产生了一考定终身的错觉，但是一次考试成绩不能决定一个人的真实水平，因此才有了后来的殿试以及更后面的秀才，科举搞了那么多年，敢“秀才”的进士寥寥无几，梅妃的父亲江仲逊就是其中一个。

    秀才怎么秀？出口成章是最基本的，除此之外还要考方略五条，考的是圣贤治国之道，江仲逊是儒医出身，他当年答题的抬头就是海本草，他的开头是这么写的。

    保息养民可安定天下，慈幼c养老c振穷c恤贫c宽疾c安富，以太仓米豆为饥人做糜不如授农具自劳得食，以官置病坊不如民自筹，教人为善胜于罚恶，治心胜于治身，百姓改行洁己胜于丰口，为官律己胜于律人。

    这句话的意思呢是指的民不能事事都指望官府，要自力更生，当官的不能老想着怎么管人，而是要先做好自己，让百姓吃得丰富满足口腹之欲不如让他们做个品行端正的人，比起想着惩戒恶人朝廷更应该教百姓如何做个善良的人，只要做到这些就可以天下大同啦。

    如今民间的悲田养病坊是国家出了很大一部分钱的，因为国家不出钱的话很多悲田坊就办不下去了，悲田坊本来是寺庙出钱开的，可是如今各大寺院都将钱花在大兴土木上，有了宏伟的大雄宝殿还不够，还要在门柱上雕梁画栋，同时还铸大铜鼎给香客们进香，悲天悯人越来越流于形式，大家都不管那些需要帮助的人了。

    中国是个多灾多难的国家，大隋就是因为荒政没处理好才搞得民怨沸腾，老百姓的忍受力其实很强，只要有口吃的基本上就不会造反，但是武则天却将民风给弄坏了，只要有条件哪怕是家里没什么钱的人也会想办法给自己弄两身漂亮的衣服穿，似乎只有穿得好看才能在街上挺胸抬头走路。

    人生大事必须要风风光光c体体面面，就算没钱也没关系，可以举家借债，太平公主和安乐公主的两场婚礼可是把观礼的长安洛阳女儿们给嫉妒死了，就算办不成她们那样的也必须要比自己的闺中蜜友强，互相攀比已经成常态。

    读书习武不如经商，能赚钱成了大多数父母恒定一个男人有没有能力的标准。读书到底有啥用呢？考科举考不上男人自己下一顿吃什么都成问题，女儿嫁给他岂不是要跟着挨饿受冻？习武就更不能接受了，要是男人上了战场一去不回自己的女儿岂不是要再嫁？商人的地位虽然低却稳定，至少衣食无忧，越来越多的华夏男儿就这样舍本逐末，为了一口饭吃而疲于奔命。

    行医救不了中国人，要从改行洁己开始做起，改不了那股歪风邪气就还会继续吹下去，直到将大厦给吹倒为止。

    “阿耶，为啥江仲逊的题目叫海本草啊。”王守善一边听李隆基讲学一边狗腿得给他锤腿，老龙舒服得闭起了眼睛，半晌后才徐徐说道。

    “你提起岭南我倒是想起来了，广州那边一直在广种药材，但是因为横行积攒如山运不出去，要是能通过陆路运出去就能解决中原缺药的问题，江仲逊在答卷上曾说，希望能将岭南种植的药材编入神农本草经丰富药典。”

    王守善愣了下才傻乎乎得问“海本草就是从海外运来的药材？”

    “要不然从哪里来？天上吗？”李隆基闭着眼睛没好气得指着自己的背“这儿给我锤锤。”

    王守善立刻开始给老龙锤背，男人的腰可是很重要的，刚才他骑马跳上土台看着潇洒自如，但老了就是老了，不可能跟年轻人一样若无其事。

    “针对十羊九牧的问题他也提了，建议派人到世界各地了解当地风土

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