在洪天贵福与葛孟然等人相谈甚欢之时，院外的曲廊快步走进来一位年轻的儒生，是刚才端茶倒水的其中一位。

    一众书院大佬和幼天王的会谈不是他们这些学生能旁听的，招待好众人后那两位就出去了。

    现在又重新折返，想来是有重要的事情汇报。

    屋子的门是敞开着的，看到门外来人大家都止住话题，等待汇报。那儒生神色匆匆c稍显焦急，来到堂前行礼道：

    “山长！长毛太平天国的东王来了，说是要拜谒夫子庙！”

    夫子庙，就是供奉着儒家圣人的文庙，一般供奉孔夫子为主。而作为武昌最大的书院，江汉书院内部自然建有孔庙，而且这里的孔圣庙规模还比较大，足足供奉了孔子c孟子c董仲舒c程颢c朱熹c王阳明六位巨儒。

    江汉书院的夫子庙设在北门附近，半开放状态，允许市民祭拜。

    不过说起来，武昌城内的孔庙比江汉书院的这个规模还大的不是没有，但杨秀清却选择了这里的夫子庙拜碣，让洪天贵福心里不禁打起了鼓。

    东王杨秀清此时可是掌握着太平天国的军政大权，从开始攻打武汉三镇到现在，他的赫赫威名已经达到了家喻户晓的程度。

    葛孟然不敢怠慢，征得了洪天贵福的同意，他连忙带着几位书院高层人士前往北边迎接东王。

    洪天贵福随便编了个借口，借故脱身，从东门溜了出去，没有跟葛孟然他们一起去见杨秀清。

    据洪天贵福的了解，太平天国前期杨秀清牢牢掌控着军事统率大权，政治方面的权力也霸占了大半，洪秀全的作用更多体现在教主的身份上，有点儿像统而不治的虚位君主。

    要单纯只是这样洪秀全也就忍了，毕竟打仗的时候确实需要人家杨秀清的军事才能。可是，洪秀全在拜上帝教的精神领袖地位也受到杨秀清“天父下凡”的压迫，这对于同样出身底层c同样拥有权力欲望的洪秀全来说，是相当闹心c窝火的。

    所以洪c杨二人之间一直以来都存在着明争暗斗。最明显的就是两人的施政理念，或者说是政治路线的争执。

    农民领袖的视野是有局限性的，他们不可能创造出完善的资本主义国家理论，更不可能想出的共产主义理论。所以他们只能仿照现存的封建王朝，建设太平天国。

    杨秀清根据实际的军事c政治斗争情况，认为应该以传统的儒家政治思想统治国家，走儒家化的政治路线；而洪秀全则自作聪明，想以他创的拜上帝教教义为核心，建立一个的国度。

    两人意识形态存在差异，于是乎就产生各种形式的明争暗斗。比如现在，洪秀全指挥人在武汉三镇范围内进行“反孔排儒”的活动，而杨秀清则亲自拜碣孔庙，以表达自己的态度。

    神仙打架，最怕的就是殃及池鱼。

    此时的洪天贵福就是这样的一条鱼。

    另外，让他十分介怀的是，这个时候杨秀清选择拜碣江汉书院的夫子庙，是否有拉洪天贵福下水的嫌疑呢？

    把幼天王捆绑在他东王的战车上，正好可以将一部分祸水东引到洪天贵福身上，还能狠狠恶心洪秀全一把。

    倘若圣神风启蒙的故事是洪秀全父子设计的局，也能从内部离间攻破

    权衡再三，洪天贵福觉得避而远之c溜之大吉，不跟杨秀清打照面。

    出了江汉书院，洪天贵福让郭河去西门召集他的手下，他自己独自来到附近一家包子铺，点了两包子和一碗粥，吃起了早饭。

    要说这其实是件非常危险的事，堂堂长毛发匪的幼天王，地位高又手无缚鸡之力，身上还穿着显眼的幼天王袍，很容易被满清细作或者“精神上的满人”绑架c撕票。

    洪天贵福简直就是冒着生命危险在吃这

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