返回第21章 区别对待(第1/4页)  千卷太平律首页

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    洪秀全的怒火扑灭了之后,洪天贵福扯开衣服的扣子,从怀里掏出一沓写满文字的纸,递到洪秀全面前,道:

    “这是我昨晚上熬夜写的‘宗教事务管理办法’草稿,时间匆忙加上状态不是很好,这才写到接近一半的份量。文笔措辞琢磨得还不够细致,尚需要继续斟酌修改。针对未来相当一段时间里儒释道三教的发展问题,目前基本总结差不多了,还剩回教c西方基督教c民间其他宗教派别c邪教组织等问题以及相应解决对策还没来得及草拟出来”

    洪秀全接过稿纸,认认真真的阅读着,同时还一边听着洪天贵福的陈述。洪天贵福话音落下,他接着问道:

    “你想的的确要比为父细致得多,你写这些东西是准备再拟定一个什么新的法令吗?”

    洪天贵福摇了摇头:“关于宗教问题确实需要一个专门的法令或者律例,不过现在时机还不成熟。到达小天堂之前我们的当务之急还是以打仗为主,没必要这么紧迫得制定宗教管理法。我所写的只是内部传阅的文稿而已,都是些大政方针的东西,用来使太平军的中基层统领们了解大方向,能跟其他教派和睦相处最好,要是真得看不惯三教九流之道,起码别触犯禁忌,闹冲突什么的。

    “等到了小天堂之后,在根据实际情况的变化来制定一个暂行条例,实践一段时看,如果过得去就保持,稳定最重要,过多插手其他宗教的事务影响不好”

    洪秀全顿了一下,眼睛从稿纸上挪开,望着自顾自沉吟的洪天贵福,疑惑道:“不是要推广拜上帝教吗?保持什么?保留异教存在?说好的过渡呢?”

    “呃这个,我说的就是这个意思啊!”洪天贵福忘记了这不是后世那个包容开放的年代,而是洪教主领导的的太平天国时代。

    在洪教主的蓝图里,我大拜上帝教才是正统,其他三教九流都是渣渣,要么皈依拜上帝,要么优雅的云中雪!

    洪天贵福知道说错话后,立刻强行诡辩:“我刚才的意思是,到达小天堂之初的两三年里,编纂一个简明概要的管理暂行条例,稳定异教的情绪,等待他们放松紧惕,然后在多管齐下,加强拜上帝教教义的渗透,再用个七八年时间让所有异教徒自我悔悟c弃暗投明,届时天国境内皆是虔诚的拜上帝信徒,皇帝之光辉普照大地,天下太平c山河稳固!”

    “哦,是这样啊。”

    洪天贵福的演技还不错,洪秀全并没有起疑心,随即低下头继续阅览草稿,并且提出了阅读中遇到的问题:

    “我刚才大致翻看了一些内容,怎么你写的这些部分除了儒佛道三教,还有诸子百家什么的,而且还要扶植它们?三大教势力本来就不小,你还想再搞几十个小教?我们拜上帝教怎么推广?”

    “扶植诸子百家不是要让他们开宗立派,扶植这个词也不准确,昨晚脑袋晕乎乎的,写的有点混乱。我想表达的意思是在继承传统诸子百家学说的基础上,推陈出新,发展符合当下时代背景的新诸子百家理论。而且您注意看,我前面有注明的,是在文学领域,弘扬诸子百家。”

    “对,是有,刚才没仔细看,不过这有什么特殊意图吗?”洪秀全翻回某一页,找到了关于诸子百家的条款,确实如洪天贵福所说。

    “当然有,诸子百家当中就有与儒释道三教相对应的儒家c佛家c道家,三教和三家的区别是很大的,三家更像是学术领域的思想流派,与其他各家相互辩论c学习,寻找真理;而三教则更偏重招纳信徒,壮大教派,争斗攀比,有些极端。

    “我们鼓励诸子百家通过思想争鸣的方式营造学术繁荣c大发展的局面,并借助文学作品等途径加大民间宣传力度,很快就能让诸子百家的影响力超越僵化保守的教派势力,瓦解他们的有生力量,这样做是为了给普及拜上帝教

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