在皇伯的主持之下，死去男宠的遗体被整齐的摆放在野兽出没最为频繁的地方，一连数日，野兽没有吃掉任何一具遗体，以至于最后最后发出浓烈的臭味，上面黑压压的覆盖了一层苍蝇。皇伯皱着眉头说：“祭祀还有举行吗？”皇仲说：“天理和人情之间令人难以抉择。”皇伯说：“按说他们这么做是很高尚的，为什么野兽这么不待见他们的肉？”皇仲说：“也许是因为我们把他们的遗体摆放的太过于整齐把野兽给吓着了。”皇叔说：“有这个可能。”皇少说：“现在说什么都晚了，我觉得当务之急是把祭祀活动办好，这是我们最后一次为母亲尽孝了。”这次祭祀允许良渚的子民出现在现场，五龙先在台下进行祭拜，然后登上人皇氏曾经登上过的高台，朝阳撒下来，沐浴在徐徐清风里，他们感觉自己要飞起来了。曾昔说：“暮春之处，春服既成，冠者五六人，童子五六人，风乎舞雩，咏而归。”孔子说：“吾于点也！”也许看官都这样的回忆，小时候总被大人问长大了想要干什么，当时作者都是很认真的回答这个问题，自己也喜欢这么问小孩，才知道提问的人其实才不关心你的答案，因为成年人都晓得，想干什么就能干什么的人少之又少。年轻的朋友们在一起很可能要谈到自己对将来的打算，在年少轻狂的岁月，看到的只有希望。那个时候不知道自己其实很平庸，不知道自己其实无力改变命运。祭祀结束以后，兄弟又要各奔东西，皇仲说：“聚的时候令人欢喜，散的时候令人烦忧，我常想既然终有一散，何必又聚呢？”皇叔说：“天之道，有张有驰。人之道，有聚有散。张驰不在人为，聚在全在缘分。”皇季说：“我们应该珍惜光阴，能多聚一次就不要少聚，因为属于我们的时间只会越来越少。”皇叔说：“其实我更愿意跟女人呆在一起。”皇伯说：“我又何尝不是如此，可有人皇氏的遗命在，我们只能克己而因循遗命。”皇少说：“就算我们将遗命放在一边，谁又能把我们怎么样呢？”

    皇伯说：“总有一天我们要像三皇希望肉身还给大自然，灵魂沉寂在虚空里，到那时我们怎么面对人皇氏，受天下之重，绝不能表现的那么轻浮。”皇仲说：“有一个问题我们必须考虑清楚，我们若是驾崩了，身后的事怎么安排。”皇伯说：“这个简单，各自安排各自的后事。”皇仲说：“如此一来，天下可就分崩离析了。”皇伯说：“天下者，天下人之天下也！非一人之天下也！为什么一定要把天下人的命运交给一个人呢？人皇氏把天下交给我们五个人分管，本意就是要改变过去一人统领四方的局面。”皇叔说：“既然如此，我们更没有遵循他的遗命频繁聚会了，就这样瓜分天下c各自散去，岂不妙哉！”皇伯说：“天下是天下人的天下，并不是我们五个人的天下，岂能说瓜分就瓜分。人皇氏跟天皇氏和地皇氏一样受命于天，我们从他的手里把天下继承过来，如果我们藐视他的遗命，其实就是假借他的遗命窃取天下，这样别人就可以打着人皇氏的旗号来夺我们的江山。”众人都点头，皇叔说：“言之有理。”皇少说：“这么说天下只能让继承我们江山的人如瓜分。我们之间存在骨肉亲情，不容易闹翻，我们之后可就是两旁世人了，发生冲突的可能极大。要是真的干起来，我们就是罪魁祸首。”皇伯做沉思状，过了很久，说：“这样！以后我们各自都把自己分管的区域在分给五个或者更多人接管，这样国是小国，民是寡民，根本打不起来。”皇少说：“我最服大哥，你真是个天才。”虽然分手之前，大家约定以后还是要经常见面，然而自此以后，大家开始找各种借口取消聚会，诸如身体欠安c公事繁忙之类。前后之不同印证了一个道理，他之所以没空理你，不是因为太忙，只是因为你不重要。最近作者看一部电视剧，里面有这样的情节，一位训犬员跟自己犬欢喜越来越亲密，为了维持恋情，女友不得不讨好他的犬，最后因为女友在对方心中

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