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    没想到水浩风和水知凡的悟性竟然真的这么高，这么快，她只是将要点说了一点，他们两个人就能进入状态，着实令她诧异的很。奇中文网新地址：

    等了片刻，看两人都差不多已经完全进入状态了，水寒曦也缓缓的闭上眼，打好座，边跟着他们两个一起进入状态，边一边开口继续说道：

    “练功一段时间以后，全身经络都已通气，这时体内出现各种感触。佛家有“八触“之说，即动、痒、轻、重、凉、热、涩、滑。　　实际上，体内的感觉不止“八触“。每个人的感觉都不会完全相同。归纳起来，最重要的感觉是真气在体内发动的感觉，如真气的流动、窜动、跳动感，还有全身通气时真气的颤动感和气场感，还有真气生发时的热感。总之，练功者可以细细地体会这些感觉，仔细地在全身搜寻这些感觉，不知不觉也就把各种杂念排除了，从而达到入静的目的。体感入静法的效果比较好，方面这种入静法比较轻松，不

    会带来任何流弊，或者引起紧张，一方面这种方法能提高内省的功力，为日后的现想法以及出现一些高功能打下基础。

    口诀人静法

    各门派都有相应的口诀，默念口诀是帮助入静的妙法。语言本身就有暗示的作用，特别是世代相传的口诀，经过各代师傅的传授，更是具有特殊的信息，具有不可思议的力量。　　“松一静一通一洞一“。练功时可以轻轻发声念，声音悠长缓急，高低相间。念“松“时，声波从会阴一直震荡到百会，念“静“寸，声波震荡从百会到会阴，念“通“时，声波震荡从会阴到百会，念“洞“时

    ，声波震荡从百会到涌泉，再念“松“时，声波震荡从涌泉到百会，如此循环。熟练以后，可以不发声，默念口诀，也能帮助入静，疏通经络。”

    水寒曦说到此，水知凡和水浩风两人竟然就真的适时候的缓缓轻启薄唇开口道：

    “松一静一通一洞一松一静一通一洞一松一静一通一洞……”

    待三人念了片刻发声后，水寒曦便继续的开口讲解接下来的步骤：

    “　　入静是指在内功修炼过程中，在思想安静、意念集中的基础上出现的清醒，保持意念专一，轻松舒适的一种练功境界。“入静者，静处一室，屏去左右，澄神静虑，无私无营。”入静也称虚静，所谓“心

    中无物为虚，念头不起为静。”。“入定”指坐禅时，心不驰散，进入安静的禅定状态，即“入于禅定”，故也称禅定。定就是要求将散乱之心念，通过一定的功法，集定于一处。　　入静既不同于一般的清醒状态，亦不同于入睡。它不可能是所谓万念俱息，寂然无物；更不可能是熟睡的“呆定”。因为它还保持着练功的意念。对练功者来说：如果在练功过程中，练功的意念都没有了，就会象船失去了舵，以至在恍惚的情况下出现偏差，这是需要注意的。一般来说，入静是在掌握练功的质量比较好的情况下出现的，是通过练功实践得来的。它是在；有意识的锻炼中，在无意识的情况下形成的。由于每个练功者的情况不问，每一功的情况也不会相同，所以入静有高低、深浅之分，它本身往往又是一种练功体会。而且，入静状态在每功中不是都能满意地出现的，它有时偶尔出现，有

    时交替反复，时间有长有短。对入静要避免追求，因为追求本身也是一种杂念，反要千扰入静。

    念师默像人静法念师默像法就是清师傅法中的一种，是一种师承传功的秘法，无论是用于静功中入静，或者开发自身功能，以及利用师傅的功力帮助发功治病，都有重要的作用。　　练功时，先放松入静，然后轻轻地默想师傅的形象。开始时可能比较模糊，随着功夫加深，慢慢地就会默想得比较清楚。入静的程

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