锋子原本不是我陈家村的人，但他住的地儿离陈家村不远，据我所知早前他也是这一地带的混子，成日游手好闲无所事事，那年一听说这边出事儿了就跟着来凑了热闹，谁想一打听是国家队的人在办事，正好也需要他这样精装的小伙儿帮忙，他一琢磨这是好事儿啊，有钱拿还管吃，反正闲着也是闲着，就干脆赚点外快，于是乎与我一样留了下来。

    我们的工作无非是苦力活，没什么技术含量，挣的也都是血汗钱，考古队的人指哪你就挖哪儿，他们认为下方有古墓的地方你就得下手，这一干就是一整天，那会儿天气又热，热出了一身汗不说还没有一口冷水给喝，日子过得实在难熬。

    这些古墓里的文物对于国家来说都是宝藏，是历史的宝藏，其价值不可估量。等到我们那伙人一连挖了几个星期后，直到村后山大大小小铺满大坑小坑的时候这群考古队人才打算收手，墓里头的但凡有研究价值的东西全被打包带走，剩下的只是一具墓穴空壳，我听人说他们连棺材死尸都不放过，说什么历史考证研究，谁想往后的几十年里他们会把死尸摆在博物馆的展示台上供人参观，这一招就做的有些损了，你挖了人家的坟东西都给你了，你好歹把人家重新埋好吧，至少在中国传统观念里，人不应该入土为安吗

    与锋子认识时纯属巧合，那天离考古队考察结束还剩几天，我与锋子分配在一块儿地方进些挖掘，说是挖掘，其实就是拿铲子铲黄泥巴，因为古代墓都埋在相对较深的位置，所以我们这些被顾来的农工，必须依照指令将这块儿给整个倒腾开来，再由他们考古队较为先进的仪器进行探测，倘若是有墓穴的话，那我们的挖掘工作就到此结束，剩下的工作都是由国家队的人去办理，他们在进行墓穴开凿工作时从不让我们这些不相关人士去看，也不知是在防些什么。

    这里咱聊到考古和盗墓，我就不得不多唠嗑几句。倒斗也分种类，大可分为官盗c民盗两种，又可以从这其中两种以此划分为个人盗c团盗c父子盗c亲属盗c师徒盗等，像上述情况的就是官盗。考古也是盗墓，只不过是较为公开性政府出资投办的，出土的文物必须上交国家，而民盗是属个人的，盗取的财宝都可以占为己有又或者说是买卖与人平分，但后者的危险性较大，且不说墓里的种种古怪有多危险，但凡被国家的人抓到，那可不是蹲大牢这么简单，师父他就是个很好的例子，搞得现在民警到处在通缉他。

    倒斗最好为单人行动，但也有二至三人组队，这样的话团队合作成功的几率会大些，盗墓是项危险的职业，但同样充满着诱惑力，当中华上下五千年文化的历史残留被人从新翻开现于人世时，它代表的是中国宝贵的财富，现如今我国还有大量珍宝流入海外，这其中大部分都由盗墓贼盗取，这个职业有好有坏，人们常骂盗墓贼不得好死，挖人坟墓还盗人钱财。可倘若不是再金钱利益的驱使下的话，这些中华的财宝将更久的隐于地下无法重见天日，盗墓贼也就是因为这点而存在的。

    还有一点需要说明的是，那时候考古队员是需要与土夫子合作的，所谓土夫子，是湖南一带对于盗墓者的称呼，也是这方面的“土专家”，所谓三百六十行行行出状元，盗墓贼这职业虽然平地里干的是见不得人的勾当，但凭借着多年来掏黄泥巴的经验，也逐渐成为了土层专家，有些土夫子甚至把这本领练至如火纯青的地步，哪个地方有没有墓，他们稍作分析便可得出结论。

    新中国成立后，国家就很需要这样的人才，他们用的“土办法”能给考古队们省去很多麻烦，据说马王堆汉墓发掘时其千年女尸在棺内难以取出，“土夫子”们出主意用五块木版斜插进去，将棺侧起，谨慎将女尸取出，因此而得以保存。

    再说那天工作结束之后，几人闲坐在草皮地上无事便叼了根杂草在小丘上观看下方挖

『加入书签，方便阅读』