完成一切准备工作是在9月1日这天，我们告别了喇嘛们，向着一百多公里外的洛扎城进发，我们有三头牦牛和四匹长毛马，出发的这天是个好天气，无雪无风，只是气压依旧让人难受，自从进藏以来，队员就没吃过几顿烧熟的饭菜，没喝过烧开的水，两年来真正支持我们继续前进的，是元首的期待和日耳曼人坚强不屈的精神。

    从那曲到洛扎花了十七天时间，洛扎是个荒凉的高原城镇，地广民稀，我们拿着喇嘛手书的信找到他在当地的一位喇嘛师傅，这位叫赞嘎的师傅把我们安排进了他的寺庙，我告诉他，我们有两位队员被冻伤，需要休整几日，然后动身前往洛扎西南方的茫茫雪山。

    赞嘎师傅告诉我，西南方的雪山比较陡峭，那里常有雪崩发生，危险之极，万一遇上雪崩，不可能有命回来。

    但我告诉赞嘎师傅，我们有特殊使命，必须要去，如果不是这两位队员有伤在身，我们明天就要出发。

    赞嘎点了点头，又说：“达莫玛的信中说，你们想看看当地的经史，我知道你们要找的是什么，我也知道与此有关的文字记在哪支卷经里，但是我要告诉你们，传说之所以让人向往，就是因为它的神秘，不为人知所以才叫传说，就算你们找到了要找的东西，如果发现它和你们想的不一样，这难道不是更让人绝望吗？”

    “赞嘎师傅，”我说道：“我是个学者，我的一生都在追求未解之迷，我和我的队员能够得到我们想要的答案，但如果找到的答案不是我们想要的，起码我们尽力了，祖国不会怨我们，领袖也不会说我们没有尽力。”

    赞嘎听后点点头不再说话，他站起身来，伸出左手引我们走出坐堂，关上陈旧的褐色木门，招招手引我们向右边走，走到尽头发现前面是一处更旧更矮小的红房子，那座房子建在四面土墙之间，土墙上画满了各种神祗，我们跟赞嘎师傅绕过一处像是祈福用的土坡高台，来到红房子的侧边。

    “赞嘎师傅，这里是侧门，为什么我们不走南面的正门？”我问道

    “正门里面被封死了，进不去，侧门也被封住了，不过我记得封的不太严，本来这里早就不再进人了，我看你们远道而来，破例让你们进一次，不过要记住，进去后不可出声，不可触碰东西，交给你们想看的经文后，我们就出来。”

    赞嘎师傅说完，转身面向我们，嘴里念念有词，然后在我们的头顶、心脏部位重复比划了一个写字的手势，看样子，这个字的比划很多很复杂。

    然后他不知从身上什么地方抽出一支木头做的，很精致的经轮，将扁的一头插进门缝里，把门里封门的木头一一顶开，五分钟后，他回头看看我们，然后作了个噤声手势，木门“吱哟”一声叹了口气，他第一个迈步进去。

    刚一进去，伸手不见五指，房外虽然有光，但大多被外面的四道土墙挡住，土墙上的画将反射进红房子里的光变成了彩色，让这座昏暗的小房子更加神秘。

    随后，房里的油灯点着了，只有一盏，好在房子不大，一盏灯也能看清周围的环境，这座房子面积不到15平米，里面很整齐的放着五六个架子，架子被红布包着，除了这些架子，房内再无任何家具，只有一把扫帚和一只油壶放在最矮的架子顶上。

    赞嘎师傅径直走在北面的一个书架，我心想那里一定是藏放我所需要的经书的架子上，赞嘎走到架子前，我以为他要掀开红布挂帘，没想到他的手都没有碰红布，而是从腰间抽出一把小刀，那刀全长连五厘米都不到，刀身似乎刻有经文，光线再暗也看不清，只见他一手拿着小刀，另一只手在架子侧面的木板上摸来摸去。

    不久，他停下来，举起刀在经架侧面的板子上来回划拉，居然让他划出一个口子来，然后他收起刀子，干瘦的手指将一块薄木板抠了下来

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