什么是符号学？符号学赵毅衡01020304什么是符号符号学何用符号学发展的四个模式与三个阶段符号学的工作范围content05二十一世纪是符号学世纪01什么是符号与符号学partone概念很多符号学家认为，符号无法定义。

    有位符号学家写了几千字之后，干脆说：符号学有必要给

    “符号”定义吗？众所周知，科学家不必定义科学的基本术语：物理学不必定义

    “物质”，生物学不必定义

    “精神”。赵毅衡认为：符号学作为一种对普遍思维规律的思索，目的就是为了理清人表达与认识意义的方式，因此不能不首先处理自己的基本定义。

    符号是被认知为携带意义的感知：意义必须用符号才能表达，符号的用途是表达意义。

    反过来说，没有意义可以不用符号表达，也没有不表达意义的符号。可以看出来，这个定义是符号与意义的锁合关系，我们需要进一步了解什么是意义。

    首先，既然任何活动必然是符号过程，既然意义不可能脱离符号，那么意义必然是符号的意义，符号就不仅是表达意义的工具和载体，而且符号符号是意义的条件；有符号才能进行意义活动。

    意义就是一个符号可以被另外的符号解释的潜力，解释就是意义的实现。

    意义必用符号才能解释，符号用来解释意义。反过来，没有意义可以不用符号解释，也没有不解释意义的符号。

    这句话听起来很缠绕，实际上意思可以这样理解：一个意义包括发出（表达）与接收（解释）这两个基本环节，这两个基本环节都必须用符号才能完成，而发出的符号在被接收并且得到解释时，必须被代之以另外一个符号，因此，解释就是另外一个符号过程的起端，它只能暂时搁置前一个符号过程，而不能终结意义延展本身。

    赵毅衡认为，从对符号的理解出发可以这样定义符号学：符号学是研究意义活动的学说。

    符号就是意义，无符号即无意义，符号学即意义学。02符号学何用？

    partto有什么必要学符号学？当代文化进入了符号泛滥时代，生产符号超过生产物质，消费符号超过消费物质；有符号权为一方（阶层或国家）与缺少符号权的为一方争夺符号权，成了斗争的主要内容：社会文化宰制权，文化帝国主义。

    另一方面，符号学经过一个世纪三代学者的努力，已经发展成一门非常精密的学科，可以成为社会-人文学科的公分母。

    不懂符号学，就弄不懂当代文化。为什么符号学能用来分析人类或者个人面临的难题？

    因为寻找意义是人作为人存在于世的基本方式。符号是意义活动的独一无二的方式，符号学是人类历史上有关意义与理解的所有思索的综合提升。

    符号学中

    “文化”的定义：文化是一个社会所有意义活动的总集合。符号学的四大支柱理论马克思主义文化批评；形式论-符号学；心理分析；现象学-存在主义-阐释学。

    在20世纪初，这四种理论不约而同出现，互相之间并不存在影响关系，但是它们有着共同的取向：试图透过现象看底蕴、看本质、看深层规律。

    它们构成了二十世纪文学、文化批评的四个基本理论支柱。近半个世纪，流派迭出，都是以上四个支柱理论的结合，应用与发展。

    03符号学发展的四个模式三个阶段partthree一、索绪尔模式索绪尔认为语言只是一种符号，语言学为符号学提供了基本模式，索绪尔的符号学实为语言符号学。

    二十世纪前期，

    “索绪尔语言学”迅速成熟。六十年代巴尔特，托多洛夫，格雷马斯等人的结构主义符

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