显等与回报事。内称各役前往伊家，公同辨验。其事出自杨氏一点真心，毫无欺伪。先自割肝以手指索之未得，复拜灶神，才一掬拜而肝自出，以刀割小片如指大。是时杨氏遍体麻痛，昏且绝矣。乃有神抚其背曰：“速起，速起。”fù自强起，以肝煎汤，诱姑食之，乃与夫言前事。且曰：“吾即死，不得易吾血衣也。汝善视姑耳。”夫乃与母言之，母闻惊悼，遍体汗出而疾遂觉平。国华夜往祷神，即于途中遇医，与以生肌之yào。fù遂渐安，亦得不死等情。本县犹恐未的，随委典史唐揖视造勘验，则见其家徒壁立耳。蒙头足，验其胁间，刀口约三寸许，亦渐合，可保无恙矣。又据乡官刘一澜、举人傅魁等复呈前事，内称fù女之忠孝在父母则易，而孝在姑舅则难；孝在甘旨则易，而孝在捐躯则难。造庐访孝，目击心酸。秉彝好德，令人感慕。yù振风教而传盛美，题诗旌表似不容已等情。据此看得，饶国华妻杨氏孝本xìng成，德符天佑。夫妻斋素，共祈亲寿之绵；朝夕供食，全侠女工之给。夫得宽其游学，亲亦保其遐龄。忽姑疾之临危，势将无救；且子情之求殉，甘与从亡。恐伤两命之摧，不觉五中之裂。执刀割胁，取肝具羹。乍闻恐其过情，覆勘更彰隐德。委官造室，亲夫献疮。刃如七而腻舟，膜本蓝而肤紫。里媪呈其余沥，炉烟其神明。昏愦再三，犹问医言之轻重；血流缕，更呼佛力之回春。气屡绝而再苏，疮始疽而自合。医有秘方之授，既救媳以存姑；神有急救之声，复因亲而慰子。一诚上格，三口侯完。邑党慕义而趋，冠裳萃止；老幼闻风而慨，涕泗来言。救父缇萦，移于姑而更烈；剖心金藏，见于fù而益奇。惟冀天台申表，树之恩庶，明人lún闺阁之化。缘系崇奖异孝事理，卑职未敢擅便，合就申详，为此除备，申抚按两院外，今备前由具申，伏乞照详施行。张知府详曰：

    参看得孝子饶华国母病而长斋祈寿，既笃而死甘身代。孝fù杨氏，姑疾而躬亲论yào，既危而划胁镂肝。昏晕厨中，诚格灶神而抚背呼起；夜求神佑，灵应佛力而授付生肌。华国孝心可与先贤并驾，杨氏纯行可同孝女齐骖。神力既佑于当时，奖励宜加于此日。

    两院批曰：

    孝谊关乎风化，礼应旌表；fù道系手纲常，分合荣褒。孝子饶华国身代母年，纯孝可追上古；孝fù杨氏割肝和yào，全德可振休风。已经题候明旨，合支无碍官银。立孝坊以旌奖，仍着该府赍匾亲送赠以褒扬。饶华国以子职无亏，而率身先雅化，授以冠带，养母终年。杨氏以fù道有光，而济隆古高风，赐以粟帛，礼姑高寿。此缴。

    张府尹、王县尹承两院命下，即委官督建旌教坊，亲送匾额，荣给月米、岁帛。是可见皇朝崇孝之典明，而世俗劝善之意彰矣。

    汤县尹申奖张孝子

    江西饶州府鄱阳县一人姓张名宗德，娶妻吴氏，四十无子。将近五十，幸产一儿，名有化。家业贫薄。越三年宗德捐世，吴氏守制抚子，家贫不能延师训诲。及后有化年方二八，忠厚诚实，毫不妄为，惟顺母意，或母骂詈，并不回言，或鞭笞，全无怨怼。吴氏身沾一疾，四肢不能举动，朝夕卧于床上。有化朝则问安，晚则问寝，若进汤yào食用之资，每每以双手奉上，以双膝跪在床前，言曰：“老母请进食。”日日如是，毫无半句怨言，孝敬不怠。时久日给不敷，自己每日止吃一餐，惟知有母，不知有身。日久如斯，不得已而涕泣跪告于母曰：“家中消乏，日给难度，抑且老母贵体不安，孩儿本不该离膝下，奈势有不得已也。我权且在邻居家去佣工，趱些日工钱来奉养老母，不知老母尊意何如？”母垂泪曰：“我儿，你年小替人佣工，只是亏了你。早晚千万要回来看顾我。”有化答曰：“孩儿怎敢远离？此去不过半里之遥，三时自然归来侍奉，老母不必挂心。”于是对泣告别，而往邻居陈酉家

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