年，会当水击三千里。神女应无恙，当惊世界殊。数风流人物，还看今朝。等等。”毛主席的一生，是伟大的一生，是神圣的一生，是不断超越历史、苍天和自己的一生。尊敬的毛主席他老人家，年年岁岁制造着轰轰烈烈，马不停蹄演绎着风云变幻，谁也莫测他之高深。

    我国在解放后的几十年里，接二连三地在搞运动。

    “大跃进”光喊口号不行，要见行动、见成绩。见成绩就要比成绩，比成绩比离谱了就出现吹牛风，即浮夸风。“没有做不到的，只有想不到的”、“没有胆量就没有产量”、“人有多大胆，地有多大产”就是那个时期喊出的口号。鄂光县黄楝树岗出现亩产小麦3万斤的“高产卫星”，冀徐水县放的“高产卫星”是：1个山yào重500斤，亩产山yào120万斤。其实都是把一个队甚至几个队的农业成果搬到一亩地里来过秤的结果。

    还搞过大炼钢铁，收集民间一切金属物品，包括家户人家的菜刀，村寨的警钟。现在各个村庄的大树上见不到那种古老的黄铜大钟了，就是因为在那时全部收集化掉了。

    吃食堂，不准家户人家房顶上冒烟，天天杀猪宰牛，过共产主义的好日子。

    吃食堂、搞人民公社、实行合作社和生产队、训练民兵，使全国不管哪个角落的哪个人每天的行止都有人作证，不能单独行动，没有搞坏事的时间和机会。

    习惯运筹于帏幄之中、指挥几百万大军决胜于千里之外的毛主席，估计是心理惯xìng作用，解放后，把全国的老百姓也都纳入到他的指挥若定之中，工农业生产中基本上实行的是组织军事化、生产战斗化、生活集体化。

    毛主席是横空出世的人物，可想而知，他的生活方式是不断进击英雄式的，生活态度是不甘寂寞型的，口头禅是“生命不止，战斗不息”、“与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷”，一生非轰轰烈烈不为。他发动三大战役，哪一役不是投入兵力四、五十万，比现在一个小城市的人还多，加上敌兵，在一城一地对峙的可是上百万人，其场面是何其宏大壮观。解放了，无大仗可打，毛主席又导演惯了“大片”，只有发动轰轰烈烈的运动了。

    毛主席最后掀起的是轰轰烈烈的无产阶级文化大革命。运动先是批斗地主、富农、反革命分子、坏分子、右派、叛徒、特务、走资派这八种人，但后来这些对象被斗得寥寥无几，不够全天下政治舞台批斗的需要，于是发现了第九种人知识分子。

    知识分子的数量特别大，供不应求，可以满足各种场合批斗的需要，并且可以常批常新。批知识分子的口号也非常响亮，如“知识越多越反动”、“满腹经纶尽是男盗女娼”。批斗者把清朝官员的钝锥形帽一下夸张成尖锥形的，扣到被斗者头上。那时还没有电喇叭，批斗者有时要借用一下高帽子当喇叭，跳上“斩妖台”历数之罪状，然后再还到其头顶。

    元朝时把社会民众分成十等：一官、二吏、三僧、四道、五医、六商、七猎、八娼、九儒、十丐。那时知识分子还不如jì nǚ，仅比要饭的高一级。说巧真巧，元朝的排次和文革中批斗的顺序一样，知识分子都刚好赶到了“九”上，更巧的是：毛主席曾幽默地引用过京剧《智取威虎山》的台词“老九不能走”。因此三因，所以习惯xìng地把知识分子称为“老九”。文革中为了批得深刻，批得有新意，在“老九”前加一“臭”字，使色味俱全，形象生动而又朗朗上口。

    有史学家说，毛主席不会忘记，他年轻时在北京大学图书馆工作时，曾努力接近当时的共产主义先驱人士和学术泰斗陈独秀与李大钊两位先生，想以自己的热情和智慧与两位纵论天下大事，“问苍茫大地，谁主沉浮”，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，却遭到两位礼貌的冷遇。从心理学的

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