俗话说“戏不够，神仙凑”，也许那些老年人觉得自己的人生大戏不够了，拿鬼神来凑些精彩吧。纯属一家之言！

    老年人生在旧社会，长在红旗下，走在春风里，跨越两世纪。他们极具社会价值，我们随处可见，他们中的许多人是非常刚直的，社会信用也是极好的，德xìngcāo守还在他们身上闪烁着光辉。可以说，他们是特定历史条件下产生的特殊人物，他们身上的高尚品质影响和照耀了几代人，在促使世风向上、向善方面起着极其重要的作用。他们是“活宝”，是中华五千年文明的活化石，极具宝贵的历史价值，他们肚里的经历就是历史，但他们属于“不可再生资源”，他们的故去，将是人类精神文化宝库的巨大损失。

    人无完人，他们那一代人并不是十全十美，也有缺点，最明显的一个缺点就是表现在编造和传播鬼神故事上。真佩服他们的勇气和老道，因为他们在表演鬼神传说时常常是理直气壮、底气十足、一点也不心虚，仿佛那神话已是他们翻烂背熟的大本头，与之共存共荣了一辈子，好似“翻案”才是说假话，改口反而是晚节不保，就像眼镜、假牙、假肢之类，跟人时间长了，人已经错觉它就是与生俱来的器官了。

    老葛总结他的话题。他说：吃哪家饭都不容易。头三脚难踢，好不容易摸上路，练到闭眼熟，总结了一肚子经验，又该收手呐。熟手收手难，但难也得收。人就应该知个饥饱，有个始终，想在一个行当吃一辈子是不可能的。吃的时间长了必然会自食恶果的，那恶果就是打雁的让雁了眼，常在河边走难免打湿鞋。养由基以善shè成名也因shè亡身，关公因割人头始，也因头被割终，所以说，经过这三回事儿，我是死活不打呐！

    [bookid=1419773,bookncom=《黑太阳》]

    第一卷 第四十三章 一qiāng打中了火车

    听老葛絮絮叨叨总算结了尾，有个年轻人接过了话茬儿，人们一瞅，接腔的是石政府。石政府是指石头沟的石佛子。由于石佛子工作讲实际重效率，成绩突出，屈书记看中了他这棵苗子，很快把他从乡里的基层岗位上抽调到政府部门公干了，所以老乡们公送他外号“石政府”。因为今天放假，他也转到柳沟来玩，听到老葛讲打猎的事情，他也憋了一肚子，正好遇到机会倒倒。

    他说：“要说打猎用yào的事儿，我们在部队上玩的那才叫绝呢。我在东北当兵那会儿，军营周围的大山里野兔野羊厚得很，到了晚上，我们就开着军车去打。汽车灯是多亮啊，比手电亮千倍，那光一照，兔群就顺着灯光跑，根本不知道拐弯；野羊更憨，干脆站那儿不动。我们就用机关qiāng扫shè，可过瘾啦！狐狸躲在老虎后边，我们打不着。东北虎是国家保护动物，我们不敢惹。部队上的TNTzhàyào威力大得很，一块只有香肥皂那么大，有个两块，绑一起，能把道轨zhà断。我们放树根本不用锯，只需用一种特殊的军用物质，在树上绕两圈儿，一点，石磙那么粗的树，一会儿就缩倒了。这些玩法估计底下见都没见过，听都没听过。‘杀伐太重，必遭天谴’，猎人‘当体上天不忍之心’，这些是唯心的话，但是，我们不可全信，也不能一点不信。残杀生灵的行当不能干得时间太长，这一点我和葛叔的看法一样。就是因为qiāng杀了一些动物，我也吃过一次大亏。”石政府说到这儿，还掀起上衣，让大家看他浑身的伤疤。

    展示完累累伤痕，小石解说受伤的缘由：“几年后，我在部队上熬了个官儿，时间和经济条件都优越了一点儿，就置了一杆双管猎qiāng，每天都到山上去渲泄子弹和杀心，所得的猎物或战友们海吃，或拿到集市上卖钱，那时节过得十分潇洒滋润。但是，要命的危险就在舒坦日子后边隐藏着。有一天正午，我在跟

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