真武帝君圣诞，武当发生了三桩大事：因为叛徒勾结万圣阁，朴道生道长前往天道盟效力；武当掌门在时隔几年之后，收了一个俗家弟子；那个勾结万圣阁的武当叛徒蔡居诚逃跑了。

    就目前来看，虽然武林同道也很好奇什么样的人能被萧疏寒掌门看重收入门下，但是关注第一件事情和第三件事的人还是更多一些。

    武当山上的师兄弟们，怕是连谢清和都清楚，蔡居诚怕是萧疏寒故意放走的。

    萧掌门不愿意真的废掉对方的武功，这和杀了蔡居诚没什么区别。所以，三月初三这一日，真武圣诞、朴师叔离开武当、谢清和入门，三件事搅在一起。负责看管的弟子也被差遣去忙别的事情，以蔡居诚的武功，没什么刑具限制，自然也就跑了。

    掌门师父看上去冷淡出世，对自家弟子还是有几分慈心的，谢清和想着。他擦着额头上的汗，刚刚结束了剑法的练习，衣服都湿透了。

    萧疏寒收谢清和为徒，带着他进入演武场，十八般兵器让他随意使一使，也是为了看看他自己都不记得的师承。结果，谢清和拳掌腿法不消说，兵刃一路谢清和擅长的是剑。

    这并不出奇，剑是百兵之君，出奇的是，谢清和还会用枪。

    这就蛮奇怪了。枪是百兵之王，而且难学，何况枪法通常只在战阵上使用。武林中行走，以枪为兵刃的几乎没有，侠以武犯禁，那也太引人注目。而谢清和的枪法扎实，萧疏寒看得出来这是战阵之上，生死相搏的枪法。

    所谓年棍、月刀、久练枪，枪法并不能够短期大成。看来他所想没错，谢清和的确是自家学的功夫，所以谈不上属于哪门哪派，而他的武功基础扎实也与他练枪有关：枪法若想有成，身法尤其步法要轻灵、快速、稳健，且腰腿臂腕要与枪结为一体，力透枪尖。

    而且萧疏寒坚定了自己的看法，这个他新收下的俗家弟子，家世不俗。

    不过这已经不重要了，谢清和既入了门墙就是武当的人，是他的徒弟。自今日起，萧疏寒自然会让自己的弟子对武道有新的认识，他会为武当培养出另一位李蓝衫，一个不会重蹈覆辙的李蓝衫。

    从三月初三开始，谢清和在武当就不再是：吃饭、睡觉、养伤，而是与邱居新一起，受萧疏寒的指点，悉心练武。

    谢清和的武艺技巧、搏击意识方面无可挑剔，内功论起来却略有粗浅，这是他与邱居新互相喂招的时候显露出来的短板。

    道家内功多种多样，有龙虎山张天师正一派一门那种倾向于养生的功法，亦有过去全真派凌厉厚重的内功剑法，武当山自祖师张真人创立以来，结合正一派和全真派的特点，讲究的是“福自我求，命自我造”。

    因此，武当功法的特点是强筋骨、运气功。最重内功修习，讲究以静制动、以柔克刚、以短胜长、以慢击快、以意运气、以气运身，偏于阴柔，武当功法不主进攻，然而亦不可轻犯。

    自武当在武林中闯出偌大名头之后，倘若双方敌对，武林中人其实是不愿意碰到武当弟子的。实在是武当功法，在温厚平和之后藏着的是杀机、隐匿着的是对敌毫不留情。

    武当拳法剑术不论，内功却不可一蹴而就、急功近利。萧疏寒也并不着急，武林中人虽然有年少成名如现在的楚香帅、过去的谢三少，不过多数还是日积月累中年成名，如血衣人。

    他希望弟子们都能成为武当的栋梁之才，希望他们坚实可靠延续武当的基业，而非如流星一般刹那间耀眼随即坠落。

    大师兄郑居和奉命教导谢清和道家典籍的诵读，对他的好记性和领悟能力颇有赞誉，要知道武当山上人才济济，能够得到郑居和的赞誉也不是一桩易事。按照郑居和所说，能够和谢清和这样的好记性相提并论的只有宋居亦。

   

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