巫妖二族，不过这两族的结局并没有比龙凤麒麟好多少。

    或者说，双方的结局，倒是挺相似的。

    不过相比之巫族的险些灭族，妖族的结局却好上太多。

    甚至于很多有实力的妖仙都入了截教，保存了实力。

    孔宣心里其实是有些疑惑的，毕竟巫妖两族所背负的业力差不多，巫族虽然背的更多一些——毕竟人家撞断了天柱，但这差距也不至于这么大。

    那些被截教收容的妖仙大多实力不凡，在巫妖之战中出力不少，身上自然背了不少因果，入截教后，他们身上的因果与截教相缠。

    孔宣隐隐有些不好的预感。

    不过比起这个，女娲娘娘和三清圣人关系渐渐冷淡，才是更重要的。

    三清三位圣人本是兄弟，西方的两位圣人也是师兄弟，六位圣人之中，只有女娲娘娘，素来独来独往，她也是六位圣人之中唯一的女性。

    不过她也不会吃亏就是了。

    女娲娘娘的成圣方式和别人不一样，很多人都传言娘娘是功德成圣的——毕竟人族诞生时的功德金光简直吓人，但实际上，娘娘是修造化之道成圣的。

    人族就是她造化之道修成的证明。

    三清圣人、西方二圣都是斩去一二尸后立教成圣，教派才是他们成圣的关键，可以说，他们成圣是结合了斩三尸、修教化之道、功德这三点，真论起来，缺了哪一点都不够他们成圣。

    而实际上，功德是天道预支给他们的——因为他们成圣之时自是立教、还没有教众、更别说教化了；而教化之道，也是要靠着慢慢教化教众才能一点点圆满。

    所以说，这五个人的圣位其实是像天道“贷款”预支了一部分的，他们都是欠了天道的，故此，几个人的教派是他们命门。

    而女娲娘娘却是付清了的，她比之其余的圣人更加自由。

    更何况，她身上的功德太多了，先是创造人族的功德护身，再加上共工撞断不周山，天柱崩塌，九州大地裂毁之时，女娲娘娘炼石补天，又是一番功德，轻易招惹不得。

    女娲娘娘和三清圣人之间的关系，一开始还是不错的，玉清圣人的弟子还有不少是人族。

    他们的关系开始微妙起来，是由于太清圣人立了人教。

    女娲娘娘创立人族，乃是人族圣母，结果太清圣人招呼都不打一声创立人教，这至她于何地？

    娘娘当下就找上了太清圣人，要讨个说法。

    或者说，要逼出个说法。

    女娲娘娘乃是人族圣母，在人族声望极高，没有她的同意，人教哪里立的起来？

    她的意思很明白，若是太清圣人不能令她满意的话，她就能让人教一个‘人’都没有。

    到时候，成圣与否，还有的分说。

    被逼无奈之下，太清圣人承诺人教“无为而治”。

    而这次，女娲娘娘身为妖族，妖仙入截教一事，自然不会令她无动于衷。

    可奇怪的是，女娲娘娘只是淡淡的说了几句，什么都没做。

    意图相劝的太清圣人松了一口气，上清圣人有些不明所以，不过女娲娘娘没有解释的意思。

    一时间，截教的那些妖仙不是是喜是忧。

    当局者迷。

    要知道，截教的阵教之宝是诛仙四剑，那是杀伐之剑，可是没有镇压气运的能力的。

    轩辕大战蚩尤之后，孔宣喜欢上了喝酒。

    蚩尤是有巫族的血脉，而人族三皇顺应天命，不少神仙都纷纷下凡助一臂之力。

    结局是蚩尤身死，轩辕胜了。

    并没有参与这场战争的孔宣没有什么想法，只会偶尔的，夜深人静之时，会有一种淡淡的伤感。

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