我问尹大夫道：“难道除了吐唾沫，骂大街以外，就不能用符咒杀鬼吗？”

    尹大夫笑了笑对我说：“这个问题我一会儿再说，现在先说第二种可能性。”

    接着，尹大夫又讲了第二种可能性，这种可能性也是我一开始所估计的那样，家里供奉的西方三圣像和晚上梦见的三个鬼老太太其实是同一种东西，可是如果真是这样，这里面就有问题了。

    正在尹大夫要继续讲时，公交车到站了。我和尹大夫一起上了公交车，在车上，他给我讲了一件事情，同时，这也是一段历史。

    其实，在早年间，阴阳先生所扮演的角色确实如同电视所演，可以自己捉鬼，捉到后甚至可以任意处置。但是，随着地府机构的改组，阴阳先生的权限被地府一点一滴地回收了：遇到游魂野鬼要通报索命司，由地府派专员来处理，自己不可擅动！这是第一个原因，而另一个重要的原因，就是天地变异！

    据尹大夫说，在早年间，清朝开国皇帝努尔哈赤在东北总兵李成梁手下做亲兵时，因为无意中得知努尔哈赤要谋反，本准备诛杀于他，结果努尔哈赤被一个在山中修炼成仙的狐狸点化，从狗洞中逃跑，躲过一劫。后来，努尔哈赤当上皇帝以后，便册封了五种动物为可保家护宅的地仙，分别为：胡，黄，白，柳，灰。其中胡即为狐仙，黄为黄鼠狼，东北俗称其为黄皮子，白为刺猬，柳为蟒蛇，灰，即为老鼠。即使是在今天，在中国东北地区仍然有在家里供奉这五种仙家的传统习俗，据说只要供奉得当，仙家便可以保得家宅安康昌盛，如果供奉不得其法，家里反而会被这些由动物修成的地仙闹得不得安宁。

    当然，努尔哈赤册封五仙家，可能只是一个传说而已，但事实上，在老年间，山里确实有一些比较有灵性的动物，懂得吸取日精月华的修炼之法，而得成仙体。但是，随着天地变异，形势发生了一种很剧烈的变化。

    自五十年代开始，不管是降妖捉怪的阴阳先生，还是山里修炼的野仙，都受到了不明力量的制约。对于阴阳先生来说，其常用来捉鬼降妖所用的符咒，逐渐开始失效，而对于山里有灵性的动物，修成仙体越来越困难，已经修成仙体的动物，其法力也在逐年丧失。再加上那些年月，各种妖魔鬼怪被团结一齐且精神亢奋的人类砸了个干干净净，原本盘踞在东北的保家仙大量出逃，分布在全国各地，没办法再形成气候。而我家里供奉的所谓西方三尊，很有可能就是从东北来的保家仙的一种，它们依附在佛陀的画像之上，一旦被人带回家去，便会再次成为那家人的保家仙，或者败家仙。

    但是，这种可能性的疑点，就在于保家仙虽为妖仙，但绝对不会有类似鬼魂那般可怕的容貌。虽然是妖怪，但即为仙家，其化显为人形时，虽然学不得十分像，最起码也有五六分像人，绝对不会变得类似我梦见的那个鬼老太太般，不人不鬼。

    我听到这里，突然回忆起来，有一晚，我听到房间里有“瞅这胆儿”的嘲讽声音，那口音，分明就和春晚上的本山大叔如出一辙啊！当我把这一点告诉尹大夫后，他已经有七分确定我家里供奉的是从东北出逃的保家仙了！突然，我又回忆起一些细节，比如家里供佛用的苹果甜味减弱！尹大夫听到这个，已经能八分确定了！因为保家仙享用贡品的方法就是吸取食物的精华，而精华一旦被吸取，味道减弱就顺理成章了！

    可是还是有一些疑团没有解开，比如今早我为什么会阴眼突开，做俯卧撑时为何右肩会剧痛，而飘在卧室里的鬼火又是什么呢？

    我把最后的这些疑问一股脑地抛给尹大夫，尹大夫只是说道：“我也不知道。不过有一点可以肯定，保家仙对供奉的方法是十分讲究的，而且非常爱挑理，你爸爸特立独行地设计的那一套所谓的李氏拜佛法肯定让你家里的野仙非常不满，

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