孟子反问：“既有温室……效应？人族何以依旧自相残杀？”

    他如此反问，我是无法反驳，毕竟，世界局势，我看不清楚。

    孟子：“中元已不远矣，是时可以至罗酆山一观。”

    然而，我记得那男人是说过不存在罗酆山的话，问出来，向孟子寻求答案。

    孟子：“那人是谁我不知，其言也真。人族所谓罗酆山者，妖族不以为也。而其所在，江陵也。”

    如此，便说得过去。

    又云：“妖鬼之入阳界，其心不一而足，亦有残暴者也。故归阳界，小心。”

    知道这是他的提醒，心中感动之际对其又生崇敬：“谢谢您，我知道的。”

    之后，是久久的沉默。

    但是，见不到出口，我决定打破静默：“孟夫子，请问您是如何在妖庭之外听到了里面的声音呢？”

    孟子：“闻听大道，自然耳聪目明。人之力量，原本无穷，而因其及行为，毁坏其本身，至于闭塞耳目。唯闻听大道，能本其原来，耳聪目明。”

    是啊，自有人以来，世界救陷入了的海洋，虽然这有推动发展的力量，但毕竟偏离了大道。

    大道所谓，不过无欲无求。

    无欲无求，如何生存？

    我不清楚，应该也没有人清楚，毕竟，追求大道也不算是无欲无求。

    还要问些什么，光亮落到我的视网膜上，让我不禁眯起眼睛，也终于能看清前面那高大的身影。

    跟着孟子走出洞口，已经来到了昆仑山草木郁郁葱葱的地段。

    这样的美景，估计只能在阴界看到。

    孟子回头看我：“昆仑距离长安很远，路途不平，不如与我远行。”

    他肯带我一起走，是出乎我的意料的，可想想又恍然。

    孟子为人，绝不会见死不救，从妖庭带我出来就是证明。

    我自然应下来：“好的，我跟您走。不过，请问您要去哪里？”

    孟子：“可知函谷关？”

    函谷关是中国历史上建置最早的雄关要塞之一，西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村，距三门峡市约75公里，地处“两京古道”（长安、洛阳），紧靠黄河岸边，因关在谷中，深险如函，故称函谷关。

    相传，老子乃在此著五千字《道德经》。

    孟子：“欲访关尹子。”

    关尹子。

    听闻此名，我大悟。

    关尹子本智慧，后来亦得道于老子（相传他是拦下老子并让老子传下《道德经》，《史记·老子韩非列传》云：老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。），后世称之为无上太初博文文始旦真君。

    ……

    ……

    即刻动身，没有停留。

    我们前往函谷关，途中并不经过长安，故而也无法去见老师，但若能见师伯，也是可以（有的地方说鬼谷子是关尹子的弟子，不知真假。）。

    可是，我终究没办法到达函谷关，因为，我要回去了。

    在我离开阴界之前，孟子看了我一眼：“原来如此。”

    我不懂他说了什么，只是天旋地转之后，出现在阳界昆仑山脚下，身旁并没有老王。

    老王是离开了？还是依旧留在阴界？

    我不知道，因为我在阴界呆的时间不算太短，所以不确定他到底遇到了什么。

    天色已经不早，这里的空气逐渐凉下来，让我有点不适，活动下身体，快步离开这里

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