返回第十一章 师父(第1/3页)  都市猎魔师首页

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    “终于赶上了!呼~~呼~~~”

    十多分钟后,我终于气喘吁吁地跑到阶梯101的门外。

    从某种角度來看,学校太大也绝对不是个好事,至少在赶着上课的时候让我无比怀念高中时候的那个小校园了。

    我不知道教室里面的这场活动现在是否已经开始,所以我径直來到教室的后门,那里门并沒有关。

    推开阶梯教室的半掩的后门,我才发现前來参加这个名叫X大道家学会的活动人数并不是很多。原本可以同时容纳容纳五百人坐下的阶梯101教室此刻显得空荡荡的,只有前面两排是有人在座,看着大概在二三十人左右。

    这个参与人数实在是太少了,我记得一般在这种大型的阶梯教室举行的活动参与人数都不会少于两百人。就连那些让我觉得很无聊很蛋疼的活动比如文法学院举行的“红歌会”、“马克思研讨会”都能有上百人的规模。

    不过我很快就释然了,如今这个年代,科学进步,年轻人大都沒有信仰了。就算有信仰,那也是什么星座啊。现在连佛教徒都很少见了,别说道教徒了。

    这个活动显然已经开始,前面有一个老头正站在阶梯教室的讲台上说着什么。他并沒有使用老师们上课时经常使用的话筒,我又站在后门边,根本听不见他在说什么。

    我轻轻将门合上,然后悄悄地往前走去。离讲台越近,那个老头的话越发清晰起來:

    “因为各种原因,嗯......你懂的。咱们天朝现在实际上上是一个沒有信仰的国家。中华大地上曾经有过五千年的辉煌历史,在这片土地上,曾经诞生、传播着许多宗教学说。我们信仰着孔子的儒家学说,它教导国人维护社会道德、纷乱中凝聚力量;我们信仰佛教,它带给我们的不仅有超逸的处世态度,也有无私无畏的精神境界。突出自性的禅宗激发人自立自强,以佛禅心性论为主导,就会促生不惜牺牲的精神、不畏强权的坚定信念;我们信仰老子的道教,它主张天道无为、主张道法自然,提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚、刚柔并济等政治、军事策略,具有朴素的辩证法思想。”

    台上老头这番话让我不由激动起來,本以为这只是个无聊的道教知识讲座,我的本意也只是前來寻找一些道教知识而已。可是我忽然意识到,今天收获的可不仅仅只是那些了。我就近找了一个座位坐了下去,全神贯注地听了起來。

    老头眉毛一扬,他原本平淡的语调忽转激烈起來:

    “然而自打本朝文...革以來,当局试图建立一个无神的社会,全国都在打击着封建迷信。各种宗教不管好坏全给灌上封建迷信之名打入谷底。他们也确实成功了,一时间全民皆兵,再也沒有人封建迷信了。

    可是就在十年之后,因为几次高层的政治事变。就在整个社会成功地把一切旧社会思想痕迹全部抹去之后,大伙突然意识到,当局想要强制推行的那个看似无比正确的学说却不像当初那样的无懈可击了。而后,苏联的解体暴露了更多关于这个当局推行的学说的弊端。

    可是我们已经沒办法去更改了。因为那些在十年中被当做封信迷信扫去的民族精华已经彻底消失在历史的尘埃之中。

    我们国人今天不是孔子的信徒,不是佛陀的信徒,不是耶稣的信徒,不是人道主义的信徒,也不是真正的马克思主义或**的信徒。今天的绝大部分国人,就其真正的价值观來说,,已经什么也不相信,什么也不崇拜,什么也不遵循,什么也不负责。如果说生活中还有什么支柱的话,那就是金钱和自利。

    我们今天茹毛饮血,我们今天野合杂交。我们的文学艺术以生殖崇拜为最高形态的美,以用亵语发泄性压抑,來作为文艺的根本功能。我们在政治、商业、体育及其他一切活动中,只要能犯规就

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