城里的百姓得知城陷，心中恐惧，各家各户都紧闭家门，看上去街面上空空荡荡，犹如鬼城一般。李助也不等局势缓和，便开始抓奸细行动，除了户籍上在册人员，所有外来者，无论做生意的，还是唱大戏的，以及乞丐，只要不是常住人口，全部驱逐出城，暂时进入军管时期。

    大家可能对这个结果不大信服，几个土匪怎么敢攻城拔寨？其实这取决于两个因素，其一，房州是个小地方，原本有一段时日这里驻扎的是禁军，可是后来都换防为厢军，厢军是地方部队，本来就很穷，年薪只有四十两银子，这回再裁撤两成，还怎么生存？即便胡有为不贪污，士兵也早就怨声载道。

    其二就是房州城的地理位置很特殊，它和梁山泊那种孤岛式的绝地不同，它南面紧邻的就是神农架林区，后世仅存的几处原始森林，心里充满怨恨的厢军士兵，即便去做匪，凭着这片森林，也不太容易被逮住，犯罪成本低，自然就会有人愿意去做，这才会不战而降。

    如果遇到小股军队来袭，三千战士以逸待劳，凭着坚城高垒，可以一战，若是敌军庞大，则全寨避入原始森林，有机会大家可以去看一看神农架大森林，遮天蔽日的大树，走在里面完全没有方向和时间，在那里面剿匪，完全是痴人说梦。

    新加入山寨的龚姓兄弟现在露出锋芒，他俩常年打理农庄，有不少这方面的经验，于是，城中所有青壮，便被王庆强行征用，去深山里面修堡垒，伐木，开荒，种地。一开始百姓们十分抵触，直到王庆给他们分了田，虽然目前刚开荒的田收成低，可好歹算有块地了，慢慢的，越来越多的民众稳定下来，接受山寨管理。

    神农架那地方，许多路径不见天日，走起来如迷宫一般，我们就在一个隐秘的矮山上，打造出一个农庄，占地面积也不大，有一百多亩，宽度约130米，长度近1里，在相邻的矮山上再搭出农舍，城里的青壮便在此住宿，耕作。虽然这个政策暂时还不能有收益，至少有东西稳住民众，让他们不舍得轻易叛离。

    城门除了满足民众来往深山的需要，其余时候都不开门，那几万百姓怎么生存？暂时靠存粮撑着。深山里开荒，还需要大批劳力，这是青壮的任务，老人孩子和妇女就负责坐在家里削木棍。随着二号农庄三号农庄的陆续建立，大量砍伐的木材被拖回城里，堆得满处都是，我便负责指挥队伍，将大量尖木棍，浸毒，设成陷阱。

    李助是个算卦的，那张嘴十分厉害，没多久，士兵们三三两两来向我汇报，想把家人接过来，安置在山上农舍，这当然是好事，举家来投比那些孤家寡人更值得信任对不对，我当即让开荒队伍暂停拓展新农庄，集中建设农舍，山寨喽啰见面的问候语都变了，“老四，你的老娘接过来没有，分到新屋没有？”

    北宋的经济数据极其繁荣，可是这种繁荣是畸形的，真正富裕的不是国家，而是官僚阶级，宋徽宗其实也算不上坏人，一个皇家艺术家，心肠能坏到哪里去？他即便了解到社会毒瘤也无能为力，那是长期历史形成的，正所谓积重难返。

    加上蔡京，体谅皇上的心意，绝不把民众造反这样的坏消息告诉他，免得影响艺术创作，结果宋徽宗压根就不知道，皇宫之外早已哀鸿遍地。

    高俅做了什么？他只是颠倒了一个概念，三国时期的曹军采用军屯制，就是驻地军队休整中，轮番去开荒劳作，打起仗来就不会过度受制于粮草，搞得像诸葛亮那样脱力。这说的是驻军抽点时间轮流种地，主要任务还是做军人，而高俅把地方驻军彻底农民化，贻害无穷。

    要知道以前的军籍是不许干其他事的，军和民分得很清楚。高俅让民间商户，创造出一种类似“来料加工”的法子，比如要染布，布匹，染料由商家采购，拿给驻军，由他们来染色。如此一个百姓，不需染坊，不需

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