要说林冲，就得先说三件事，说清楚了才好行文，第一件事是大相国寺。有些其他版本，给大家暗示，犯罪后只要出家就没事了，这是极其可笑的，历朝历代，从没有出现过出家便能免罪的说法，如果有那么一说，皇帝和少林寺方丈，到底谁官大？

    看谁不顺眼上去插一刀，随后宣布自己出家不就成了，而且还有还俗一说，那是不是可以再插一次？事实上，宋徽宗赶走了林灵素，并不是不信道家，而是觉得林道士这个人做人有问题，把自己心爱的女人给整没了。

    整个北宋，佛教都受到道教压迫，当和尚不仅不被高看，还属于问题人群，要想抓人，先去寺庙查一遍。所以鲁达即便去了五台山，也做不成鲁智深，更别提去东京大相国寺了，他这样的杀人犯，只要进了寺庙，基本上和投案自首没什么两样，大家耳熟能详的倒拔垂杨柳，也就永远不会发生了。

    第二件事是个大题目，关于太监，其实大家对于这个问题，受到的误导比上一件事更大，真实情况是，成年以后净身，最多只是褪去男性第二性征，掉胡子之类，绝不会向女性方面转化，那是大剂量雌性激素才能办到的。

    比如童贯是太监，却浑身肌肉，声音粗犷，满脸大胡子，和他站在一起，你都会怀疑你俩到底谁是太监。高俅被踢伤之后，也失去了生育能力，但是并不影响他的威风，需知战场上最好的军马全是骟过的。

    第三件事就是八十万禁军枪棒教头，这是一个什么身份，很多人被这几个定语给惊着了，好像很高大上，其实，低贱得你不敢想象。如果是骑兵，那都是天之骄子，战法什么的都是部队自己训练，不会交给八十万禁军枪棒教头来上大课。

    野战步兵的标准配置是什么？要拿半身盾，拿短刀，几斤干粮几斤水，盔甲，还有小队共享的医疗，伙食，箭矢，平均下来每个人都负重四十多斤，还怎么拿长矛？电视上那一长排古代战士，只拿红缨枪，是很离谱的，敌人射箭怎么办，双手长矛根本用不上。

    所以东方也好西方也好，野战步兵主力都是刀盾组合，可是宋朝的主要敌人都是骑兵，刀盾步兵遇到骑兵怎么办？这就要多兵种融合，外围的步兵使用防骑兵巨矛阻击，中心的战士持硬弩反击，其他战士持盾保护弩战士，所有人都背有弩箭，可以保持足够的射击密度，持续杀伤敌军。

    骑兵教头咱们不说了，在步兵里面，中心的弩箭战士由弓箭教头教习，主力的刀盾步兵由总教头教习，而最外围的巨矛步兵，便由枪棒教头教习。那为什么不叫巨矛教头呢？还是因为负重，一根丈余长的巨矛，太重，会影响步兵行进速度，所以必须拆开，一根棒子一个矛尖，俗称枪棒。

    那为什么说枪棒教头低贱？因为教习的对象，基本上都是没有军事基础的平民。因为抵抗骑兵，最外围的枪棒步兵的生存率很低，无论是敌人射击还是骑兵冲锋，都会造成减员，一场战斗如果遭遇了骑兵，枪棒步兵基本上都会损失殆尽，所以枪棒教头的数量远高于其他教头。

    在内陆地区只会遭遇山贼，所以枪棒教头的数量很少，一旦到了边境，就厉害了，延安府中便有七个箭矢教头和47个枪棒教头，（这是真的，北宋徽宗时期，军中设有273个八十万禁军枪棒教头职位）至于前面那一串定语，只是为了显我国威，类似于“我是大英日不落帝国无敌舰队皇家战神号一名水手”。

    前文交代了，高俅是一个尚武之人，自己的武艺便很不凡，如果遇到诸如邹渊邹润之流，几下子就打发了，他为何与林冲发生矛盾还不死不休呢？原因在于他的身份虽然高贵却不能世袭，太尉之职不能传下去，这让整个家族觉得很不安全。

    即便徽宗宠爱，也就这一代，以后的子孙怎么办？没有生育能力这不算什么问题，过继在宋代是很常见的事

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