说他蠢吧，他又不承认，那河北义军的成员是哪里来的？他坐在相府里臆想，哪知世间险恶。自从完颜宗翰使用奇谋掳走二帝，就不再需要析津府的那些所谓“守军”，随着大队金兵的涌入，驻防的宋军（一半都是投降的燕国军队），撤回宋地，可是宋军不接收他们，这十万人就成了乱军。

    这就是那所谓的河北义军的主体，他们当土匪的目标就是抢劫河北，截留税收，这时李相爷颁布这么一条命令，真是雪中送炭啊，自然是群情高涨，一夜之间，便凭空出现十万武艺出众的义军。随后他们继续扩大队伍，短短三个月，便号称三十万众。

    如果这也算好政策，为了抗金别的因素一概不管，那我能不能把长江以北的大小城市全部夷为平地，房舍烧尽之后，再把道路挖断，水井填埋，农田焚毁，撒上生石灰，让那金人南下之后，连个干净地面也找不到？

    做一件事，得看其利弊，看利和弊谁大，李纲这家伙，没法说他，说钦宗迷糊，人家还知道收上州的税，这河北两路，现在已经等同于割据。之后李纲便去统计对金的战果，金人占据燕地之后，已入长城，再也没有什么地形阻碍，只是因为此时已近冬季，游牧民族不喜欢冬季出征，所以没有大规模入侵。

    （大面积的草场，冬季都处于休眠状态，只有青草再泛绿，游牧战士悬着的心才算放下来，这就是忧患民族战力强横的原因。）金人的哨探小队进入宋地，无非是做战争准备，却被那几十万河北义军消灭干净，几十万人消灭几百人，值得兴高采烈吗？

    就在金宋摩拳擦掌准备大战的时候，一个英雄出场，他便是岳飞，正是河北义军扩大招兵之时参的军，他已经二十四岁，几年前参过军，因为父亲去世离开了军队，这是他二次入伍。义军的人数扩张的太快，所以综合素质低得离谱，能顺利把箭射向前方的义军，都没有多少，因此箭法厉害的岳飞，一下子就成为义军的裨将。

    在消灭小股金军侦查部队的战斗中，岳飞大显身手，常常单骑丢掉步兵下属，独自去斩将夺旗，事后论功行赏，因他舍弃部下，完全不按上级的意思来操作，每次都没有军功。而他不仅不反省完善自己，居然写信给最高军事领导宗泽，告黑状，宗泽觉得他是个苗子，便调他至另一支义军担任偏将。

    这支队伍的头领是王彦，他看了岳飞的记录之后，“岳飞，你是大帅调来的人，我自然不会轻慢与你，此刻军中奇差弓手，我交你五百人，你训练他们箭法，去把守荣河关隘如何，强弓箭矢，保你够用。”岳飞领诺，训练弓手，不久，遇到金人侦查队伍从关隘前面过，岳飞立即丢下关隘去追。

    因为这个事，岳飞受到公开批评，他越想越气，一怒之下，收集百余匹战马，带着百余弓手，脱离王彦部队，自行南下，去开封找宗泽，在他心里，只有大帅才是个明白人，其他人都是外行，自己这匹千里马，只有伯乐认得出。作为一个武将，哪能这么干？这叫叛逃，带领百人成建制出逃，已属叛军，如果没有足够大的领导出面干涉，这伙人一个也活不了。

    关键时刻，又是宗泽力保，理由是这是义军，不属于朝廷编制，自然也就不受律法约束，只要仍然是抗金队伍，这只能算是一支义军分作两枝。而当宗泽见到岳飞，立即严厉呵斥，“你这是做什么？你自己能打就恣意妄为，那何必来投军，自己去山上当大王岂不快哉。”说完解除岳飞一切职务，将他逐出义军队伍。

    岳飞见老帅发火，哑然，自己一心杀金贼，怎么就没有一个懂自己的？说到这里，咱们来确认一个标准，就是如何判别一个人的善恶。或者说，是按照他的主观意识去分辨，还是看客观效果？从中国人的礼法来看，还是应该用主观意识分辨。

    如果用客观效果来判断，李纲此举，祸国殃民，那能不能把

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