杨行密觉得很奇怪，心想：这俩怎么打起来了？还要向我求救。在漫长的职业生涯中，老杨跟董昌在公没交集，在私没交情，充其量也就知道世上有这么一个人。

    这事正看倒看不对，于情于理不合。况且董昌和钱镠还是主仆关系。

    正如杨行密的认知一样，在江南一大片土地上，董昌和钱镠这俩个名字是被连在一起解读的，代表了一股势力。

    这事要从大家都穿开裆裤的时候说起。

    董昌和钱镠都是杭州临安人，正宗老乡。不过，虽吃同一方水土，说一样的话，差距却很大，老董是一个家大业大的地主土豪，老钱却是一个脑袋别裤头的私盐贩子。

    本来这俩就属于八辈子打不上一杆的，却因这个特别的时代走在一起。

    黄巢闹革命的时候，唐全国上下的贫农c贫下中农什么的操起锄头镰刀前去追随，扯起了“反帝反封建”大旗，烧杀抢掠，肆虐九州大地。

    然而，作为大地主的董昌，却因为地主阶级的极限性，走了另外一条路，响应唐政府号召建立“土团”，保家卫国。

    “保家卫国”虽比“烧杀抢掠”高尚很多，但从理论上说，董昌这是典型的维护封建统治阶级利益，阻碍历史发展，是应该受到强烈谴责的。

    董昌理论水平不高，也不懂太多，更不那么在意，反正拿着政府的钱建立自己的私人武装，隔三差五伸手向政府要供给，过年过节还要个节日补贴什么的，爽得不要不要的。

    无知者无畏，知足者常乐。

    就在这个时候，一个24岁的年轻人前来投靠他，让他如虎添翼。

    此人自称“婆留哥”，只有一个特点：奇丑无比。据说，他出世之时因为长得太丑，被老爹认为不祥，欲将他丢在屋后井中，因祖母怜惜才勉强留了下来，得怪名“婆留”。也就是阿婆留下来的意思，比胖剩c狗剩还要寒嘇很多。

    或许是一出生就要和世界竞争的缘故，“婆留哥”迸发出强大的生命力，越活越强大，成年后直接参加了“黑社会”，以贩卖私盐为生，当地官府都要惧怕他三分，非常强悍。

    “婆留哥”文武全才，称得上全村人的希望。

    武方面，擅长射箭c舞槊；文方面图谶c纬书玩得很溜。

    谶和纬是中国的神学理论。谶者，诡为隐语，预决吉凶；纬者，经之支流，衍及旁义。其实质就是以神学的理论解释c牵强c附会和扭曲儒家经书，神棍学一类的学问。

    这“婆留哥”不是别人，正是钱镠。镠和留同音，意思是含金量高的金子。镠和钱姓呼应，给人以金光闪闪的质感。估计是成后，请高人改的。

    现今，在杭州市临安功臣山南麓的平地上有一口八角形石质井，叫“婆留井”。据说，当年，钱小婴儿就差点死在这口井中。

    很快，钱镠就凭着自己的能力，在董昌的“土团”中连连升职；更因为和领导的同乡关系，被引为亲军臂膀，从此大杀四方，屡立战功。

    879年，在黄巢进犯临安一战中，钱镠以多种战术配合祭出了“疑兵计”，使得黄巢不敢进攻杭州，一战成名，被前唐廷军神高骈点名表扬，名噪一时。

    十年一运走完，到了883年，当黄巢和爪牙飞灰湮灭之时，董昌已经摇身一变成为唐廷的高级公务员，得到杭州刺史的职位，钱镠也成为杭州集团的第一战将。从此，两个人的名字就被连在一起。

    本来这样挺好的，一个主内一个主外，发展前景挺好的。大家都没想过功高盖主的事。

    可是随后发生的一件事瞬间打破了这种相对平衡。

    有天，军神高骈热情邀请董昌c钱镠前往扬州，并举行了盛大的宴会。本来这也没什么，可是令人意外的是，席间高骈

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