纺织暖寒士。’对仗有问题吗？”沈萌刚要说什么安妈道：“没关系，小琪她爸说过几天还要请几位书协c美协的饱学之士来此开个笔会，作品挂到各点。对了，笔会说要请小徐参加呢。要不然你们都来。”众人都说来。

    众人看着安妈不语。安东琪道：“老妈，您是不是看不起我们，我们也是名牌大学文c史专业毕业的。”安妈道：“谁看不起你们啦。他们不是有点名气么。你们该题还题，咱们题的先用纸墨写上挂起来，好的优先使用，是要刻到木匾上的。”安东琪道：“那好，我还提个建议，这里修好不做客房用，让徐松石画上神农c嫘祖c有巢c燧人等先贤供在正堂，适时祭祀他们。这些远古先贤可是为了人类繁衍生息做过重大贡献的，比如有巢氏发明了杆栏式建筑使人类避免地面湿邪和毒虫侵扰。一些少数民族延续现在还在用。”沈萌道：“不对吧，琪姐，远古五氏里好像是有巢氏c燧人氏c伏羲氏c女娲氏c神农氏。再说有巢氏发明的是树巢，是人类从洞居到树居的，杆栏式建筑从考古看似乎从新石器时代的仰韶文化就有了。”安东琪笑道：“这我知道，是几千年前的事了，95年时国家花了大力气搞了‘夏c商c周断代工程’断代夏始年为公元前2070年，有一个重要的节点为‘武王克商’由此又确定‘盘庚迁殷’的纪年，这是科学，夏以后有国家公布的纪年。因而夏以前史可以猜想，有巢氏可能就是仰韶时的人，我考虑的是对人类生存的贡献，我想五氏之后应该有一个人类大繁衍时期，到了五千年前黄帝c炎帝c蚩尤部落时期，各部落要扩展种植空间时，有了逐鹿中原之战，才有了多少万人逐鹿中原，只靠周口店洞里那几十号人怎么打，周口店周边应该还有山洞和部落，小的部落兼并之战肯定发生过。如果没有五氏的发明创造，形成了人类繁衍进化的条件，没准咱们还在树上捯毛呢，要是我得找一颗果树有的吃，要不然把伏羲和女娲也加上咱们一同祭祀。”徐松石道：“好，我画，这里有祭祀七氏的气氛。”安妈道：“小琪还真有想象力，也就是你浑身长毛跟猴是的。”安东琪又大笑。

    走出这里往前走便来到了湖边，现在正是早春时节，安妈见湖里的鸭子戏水正欢便感亲切。安东琪笑道：“怎么样老妈，回忆起青春岁月了吧。”安妈道：“是啊，似水流年那时还没有你呢。”安东琪哈哈笑着，竟惊到鸭群嘎噶叫着转了一个弯向远处游去。沈萌道：“我看这湖应该叫‘雅趣湖’这雅字谐音鸭字。可好？”安妈道：“我看‘雅趣’就好，何必加湖字。”谢苏道：“这九曲木桥是否叫观鸭桥呀？”沈萌道：“这桥往往叫‘观鱼’是取自庄子和惠子‘鱼之乐’的对话典故。鸭之乐有典么？”安东琪笑道：“没有古典有今典，你看这鸭子身披白羽高贵典雅，戏春水优哉游哉，是否可观可赏。反正鸭公鸭婆来此肯定是可赏c可观c可忆。”安妈道：“我和你爸都是学养殖的。闲时来此实习一下科班专业。”谢苏道：“娘娘您看对岸那柳树条跟其它树比是不是已有泛绿。”安妈看了看道：“是啊，老话说五九六九抬头看柳，果然不假。现在已了吧。”安东琪道：“我知道颐和园知春亭的由来有一种说法是早春时节隔湖观赏西堤古柳上泛起绿晕便知春天快到了，这绿晕近处看不出，天晴隔湖方可隐现。豳桥附近还有古桑树，一对比绿晕显现。”安妈道：“有这种说法？”安东琪笑道：“当然，这只是一家之言。这里还有一春叫‘春江水暖鸭先知。’”安妈道：“权当有之。”

    沈萌道：“我看这个岛很大，只有一座大房子，应当用围挡围起来，不让游客到岛的其它地方去，把那些地方让给鸭子，或者跟十刹海野鸭岛是的引来野鸭或其它野生候鸟，没准还会有珍惜鸟类。”老妈道：“我跟韩总说一下做围挡，如发现不认识的鸟类让员工拍下来发给小沈做鉴定。或由小沈研究后通知媒体或保护协

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