返回第八章 拜戴夫(第1/3页)  十八界图首页

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    主教是需要有宗教身份,是在宗教里任着某一重要的职务,就像切尔歇的舅舅库科奇,就兼任着罗达斯国教环恒教里的军议部,他是参谋总监,可以说他掌管着环恒教里的派兵权。

    所以每一天舅舅会那么的忙,因为他兼任着很多的要职,除了那个环恒教里的军议部参谋总监外,还有比如说议会会长,还有就是因家政议部部长。

    切尔歇每次去舅舅的书房里的时候都量大堆的文件需要去整理,不过有很多的手下会帮助着他整理那如山高的文件,他回来会有人大体的把那一份文件里最主要的事告诉他,让他有一个大体的框架了,阅读起来也比较的迅速,然后同意的就放在前面,而不同意的就放在自己的侧面,也同样是让自己手下的人去盖章,这样就能节省很很多的时间。

    虽然按比例来算的话,那么瓦伯家是能够有着近十三万的军队。

    不过为了节约开支,都没有招兵,而是到需要时再收编也不迟,所以实际养兵也就五万。

    不然那瓦伯家佣兵权是最多的,三十七万多,他们家里就有光是瓦伯·库奇科大将一个人就有着公爵与主教两大勋章,在罗达斯公国里,公爵的领兵权是十万人,而主教则是五万人,侯爵是一万人,伯爵是五千,而子爵就是像拜戴夫是一个大队。

    所以在瓦伯家,光库奇科就能带十五万的军,再加家里又有保留开国元老瓦伯·罗德也就是库奇科父亲的公爵勋章,所以那勋章还有十万领兵权,再加上家里的两个兄弟,所以他们家的领兵权是二十七万。

    至于那所说的元老勋章,只保留一代人的勋章,并且只保留整个家族家主的那一个勋章,这曾经是考虑到,如果某个家主突然暴毙,子女尚幼,不可能就直接收回那勋章,那不是相当于上屋去梯。

    本来那个家族为了国家,抵御外侵就得罪了外来入侵者,倘若没有一点兵力保护,那他们不会趁虚而入,或者内部他们本来就因为政治观念而有过政敌,那那些政敌会不会因为家主的死亡而落井下石。

    虽然说一个国家没有内部争斗是最好的,但那种国家是不存在的,这个始终是政治现实,而一个国家都也是从最现实的角度考虑问题。

    虽然会少了很多所谓的人情,更多的是考虑利益的最大值,但这也是国家稳定的一个根本。

    法律也是从最现实的角度出发,因为法律才是最无情的,也是需要最现实的。

    所以为了避免上述的情况发生,所以会在一段时间里保留其家主的勋章,但也不可能让他们一代人一代人将那勋章给积累起来,那不然十几代人所积累的勋章那领兵权都快超过罗达斯的总人口了。

    所以罗达斯在规定《勋章法》里就这么写道:“家主记 第二十七条:一生忠诚者,必然是能够升入天堂到达灵英殿享受美酒;倘若有不忠,必然其灵魂被贬入地狱遭受地狱之火。入天堂者,一生荣誉,其灵魂护荫于子嗣,其功劳爵位勋章三十年后被收回,保留其一切爵位权力。入地狱者,耻辱千古,其子嗣受尽唾骂,生前一切勋章皆为虚无。”

    所以对于一些人死了都是有价值的,因为国家为了防止这些贵族什么佣兵造反,所以就制造了这些条条框框,比如为后代这一点,倒真的牵制了很多佣兵的贵族伯爵。

    伊凡·哥罗的他只是一个后爵,拥兵权只有一万,但是他的父亲伊凡·摩斯是公爵佣兵权

    所以为什么伊凡·歌罗会将那罪名都揽 在自己的身上,他自己就是一个侯爵,有的领兵权也就一万五,而父亲倘若他的荣誉受到的损坏的话,那他们整个家族所失去的兵力便是十万。

    而当时他人伊凡家族正好与百济人有纠纷,光是哥罗就杀死了不少的百济人,这笔账百济人一定是记得,并且想着暗中报复吧。


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