郑得潇道：“据商船情报，英吉利人已经拿下了荷兰夷的许多商站，势力快要扩至准噶尔。王爷料事如神，那极北之地的俄罗斯夷果然和鞑虏沆瀣一气，已经不再和准噶尔做买卖了。华商前去接洽，证实了此事，噶尔丹善待华商，也向我们表达了交好的意愿，下了大笔武备订单。只不过这一来一去又是水路又是陆路，颇为费时，所以价钱定的很高，恐怕长期如此，噶尔丹会吃不消。等英吉利人打完仗，想必噶尔丹就会挑近路，和他们交易。”

    历史的改变使得英国人更早的控制印度，触及中亚和西域，原本失去俄罗斯支持一筹莫展的准噶尔，现在似乎多了些选择。

    “这么说来，和英国东印度公司的关系还牵扯到准噶尔，而克伦威尔又是个大董事。噶尔丹吃不消时，我们可以借给他粮食，枪支，大炮，火药，还有银子。但若准噶尔内部离心，有人觊觎汗位，和清廷勾结到一起对付噶尔丹，我们就鞭长莫及爱莫能助了。这时英国东印度公司的表态和支持就尤为重要，它能震慑宵小之徒。”

    准噶尔内战频繁，几代大汗又都患天花而死，这样大清国还打了一百年，中间损兵折将无数。明国整顿内政发展经济的时候，当然希望准噶尔别闲着，持续对清作战，等准噶尔趴下了，明国再跟进。

    郑得潇应道：“正是如此。清廷不久就会加入战局，那时准噶尔两线作战，恐怕凶多吉少，若是哈萨克也跟着捣乱，那噶尔丹就很难应付了。”

    “郑尚书的意思是，答应克伦威尔的条件，让他公开传教？”

    “不就是洋和尚嘛。土和尚要纳税，洋和尚也一样纳税。克伦威尔说什么炎黄二帝是犹太圣人，依下官看，他那个教不见得有人信，说不准还会被人打。”

    朱克臧噗嗤一下笑出声来，“犹太人？”

    “他还说，只能娶一个女子，否则就是犯淫戒。下官说上古三贤也不止一个妻子，帝舜有娥皇女英二妃，他说那是他的上帝特许的，是为了繁衍人口，我们不是圣人，就不能多娶。”

    朱克臧笑道：“我们让女孩读书，一来是为了补充劳动力，二来是为了教育出更聪明的后代，但女孩一旦读书多了就不爱生孩子，所以还得鼓励男子多娶妾室，增加人口。他们倒是一夫一妻，男女在外面情人不少，本王看来，也差不多。反正为了传教，克伦威尔横竖能找出理由来。不过本王从前答应过他，待我朝危机解除，许他传教，如今也不宜出尔反尔。诸位以为如何？”

    陈绳武道：“我朝信南蛮天主教的也有不少，伯父生前极力阻止，广建真武大帝庙宇，扶持佛寺道观以抗衡，下官对个中原因也不甚清楚，但伯父反对，自然有他的道理。日本天主教之乱殷鉴不远，还望王爷慎重。”

    郑斌道：“那个圣公会，下官也特意派人去查探过，又询问了克伦威尔和其他泰西人多次，它又分什么高派c广派和低派，下官听了一头雾水。圣公会有几点和天主教不同，首先，他不承认罗马教宗的权威，下官觉得，这一条甚好。我大明皇帝是天子，凡尘俗世间，岂能有人比他更神圣？当初永历帝病急乱投医，连天子仪态都不顾全，让庞天寿给罗马教宗写信求援，十分不妥。工部安侍郎告诉下官，英吉利国王是圣公会的世袭首领，那在我朝，自然也要一样，我大明皇帝也得是圣公会的世袭首领。”

    朱克臧点头道：“郑尚书说的不错，大明国民，不管信什么，只能效忠大明皇帝。”

    “其次，圣公会不认为有炼狱，但认为有中阴天，这个随他去。再次，天主教是强制每年至少一次告解，圣公会不做要求。最后，圣公会的僧人可以成亲，天主教不行。”

    朱克臧解释道：“圣公会的僧人权力小，教徒可直接和他们的上帝交流。天主教认为，只有僧人能和上帝交流，权力大

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