，诸将把士诚缚了，送到太祖面前。士诚也只低头闭目，朝上着地而坐。太祖叱他道：“你何不视我！”士诚大声答道：“天日照你不照我，祝你何为！”太祖大怒，命人将士诚监禁，排驾回宫去了。士诚自思赧颜，泣下如雨，至夜深以衣带自缢而死。太祖敕令为姑苏公，具衣冠葬于苏城之下。这些高官厚禄之臣，闻知苏州城破，或投降的，或逃走的，且有替我兵私通卖国的，更没有一个死难。后来唐伯虎有“清江引”词，道：

    皂罗辫儿锦扎梢，头戴方檐帽。穿领阔袖衫，坐个四人轿；

    又是张吴王米虫儿来到了。

    太祖次日早朝，将削平伪周诸将，一一升赏有差。恰有徐达奏道：“臣等攻打苏州，曾檄俞通海提兵到桃花坞dàng贼老营，身中流矢，因dú甚，送还京师。闻主公亲幸第宅，问他死后嘱咐何事，通海已不能语，主公挥泪而出。次日报身没，车驾复临恸哭，惨动三军，莫能仰视。臣等身在远方，闻此眷注，不胜感激。又阵中丁德兴，被刀折其左股而亡；茅成被火箭透心而丧，俱乞殿下褒封，以表忠节。又前者正月朔日，臣夜梦姑苏城隍与滁州城隍，同至帐中，恍惚言语，谓主公三年之间，混一大统；士诚不及一载，决至沦亡，但虎将不免殒伤。臣因求其保护，今皆保回首领而没。全望主公勉赐褒崇，以表神爽；又今苏城天王堂东庑，土地神像，俨然像圣容，三军无不称贺，亦望主公裁处。”太祖便说：“随吾渡江精通水战者，无如廖永安、俞通海。又丁德兴、茅成俱是虎臣，今功成而身死，深为可惜！”因命有司塑像于功臣庙中致祭，永安向死于苏州，可迎葬于钟山之侧。未知后事如何，且看下回分解。

    第六十回  哑钟鸣疯僧颠狂

    且说太祖下命，着有司将廖永安等塑像于功臣词，岁时祭祀，一边迎永安灵柩葬于钟山之侧。又说：“滁州城隍与苏州城隍，军中显灵，可同和州城隍，共敕封‘承天监国司命灵护王’特赐褒崇。其敕书用锦标玉轴，与各处有异；至如天王堂东庑之土地神像，重建金殿遮盖。”徐达领命出朝而去。

    却说当初唐时有个活佛出世，言无不灵应，甚是希罕，人都称他做宝志大和尚。后来白日升天，把这副凡胎，就葬在金陵。前者诏建宫殿，那礼、工二部官员，奏请卜基，恰好在宝志长老家边。太祖着令迁去别处埋葬，以便建立。诸臣得令，次日百计锄掘，坚不可动。太祖见工作难于下手，心中甚是不快。回到中宫，马娘娘接问道：“闻志公的冢甚是难迁，妾想此段因果，亦是不小，主上还直命史官占卜妥当，才成万年不拔之基。且志公向来灵异，冥冥之中，岂不yù保全自己躯毅？殿下如卜得吉，宜择善地，与他建造寺院，设立田土，只当替他代换一般，做下文书烧化，庶几佛骨保佑，不知殿下主意何如？”太祖应道：“这说得极是。”次早，便与刘基占卜。卜得上好，就着诸工作不得乱掘。太祖自做下jiāo易文书，烧化在志公冢上。因命在钟山之东，创造一座寺院，御名灵谷寺。遍植松柏，中间盖无梁殿一座，左右设钟鼓楼，楼上悬的是“景阳钟”。又唐时铸就铜钟一口，yù为殿上所用。铸成之日，任你鼓击，只是不响。那时便都叫道“哑钟”且有童谣说道：

    若要撞得哑钟鸣，除非灵谷寺中僧。

    殿造无梁后有塔，志公长老耳边听。

    殿成之日，寺僧因钟鼓虽设，然殿内还须有副小样钟鼓，逐日做些功课，也得便当。正在商议，忽然有个头陀k殿说：“那‘哑钟’不是好用的。何必多般商议。”这些僧人与那诸般工作，拍手大笑，道：“你既晓得‘哑钟’，用他怎么？”那头陀回说道：“而今用在这殿中，他就不哑了。”众人也随他说，更不睬他。那头陀气将起来。大叫道：“你们不信，贫僧也自由你。若我奏过朝廷，或依了我，悬挂起来，敲

『加入书签，方便阅读』