其数，僧侣诵经，辩经之时的愿力也吸收了无数，所以才会有着如此令人惊讶的驱魔之力。

    也可以说，这件木鱼可能是我现在身上最强大的攻击性的法器了。我身上的袈裟的来历在佛家之中，相传是由阿难尊者奉佛指点，模拟水田的阡陌形状缝制而成。世田种粮，以养形命。法衣之田，长养法身慧命，堪为世间福田；所以又叫做“田相衣”、“福田衣”

    袈裟的种类可以分为‘五衣、七衣、大衣’用处不同，做法也不同，而我身上的则是七衣，梵语‘郁多罗僧’，义译为‘上衣’。此衣是用七条布料，每条两长一短做成，共计二十一隔。是听经闻法、诵经礼忏、或是大众集会时用的，所以它也叫做‘入众衣’七衣表断嗔，净口业也。

    据悲华经说：‘佛于宝藏佛前，发愿成佛时，袈裟有五种功德。一者：入我法中，犯重邪见等；于一念中，敬心尊重，必于三乘受记。二者：天龙人鬼，若能敬此袈裟少分，即得三乘不退。三者：若有鬼神诸人，得袈裟乃至四寸，饮食充足。四者：若众生共相违背，含袈裟力，寻生悲心。五者：若持此（袈裟）少分，恭敬尊重，常得胜他’。

    所以思及此处，等到第四日的正午一到，我便直接跨过那寺庙大门的门槛。

    几乎在我跨入门槛的瞬间，我就感觉到自己如坠冰窖一般。四周的寒意即使在这夏日正午之时都是如此的强盛，不由的阵阵寒意从脚下升起，直窜头顶，然后散入四肢百骸之中，说不出的别扭，讲不出的不适。自我一进入寺庙之中，仿佛就有这无数双阴冷的眼睛在死死的盯着我。盯得我浑身发毛，就连走路都十分的困难。

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