庞士元就有了一些猜想，也许这所谓的血脉之力就是人类dna中那些隐藏基因的能力。

    当然，也有可能和dna、基因毫无关系，而是图腾祭拜沟通了更加神秘的力量，才让人体拥有了不可思议的能力。

    不过不管是什么原因，以他现在对图腾、巫术地理解，是不可能知道真正原因的。

    他现在要做的，就是知其然而不知其所以然地修练。一直修炼到有一天他有资格，也有能力去知其然的时候，再去探索。

    这就如他的武道修练一样，最初的时候，也是师父怎么教，他就怎么练。练到现在，他和顾景天已经有资格进行知其然地探索！

    图腾祭拜还有一点让庞士元感到非常神秘，那就是咒语。

    千秋教给庞士元的咒语他是一个字都听不懂。

    不过听不懂没有关系，照着念就对了。反正连教的千秋也不甚了了，正在和部落里的长老学呢！

    按照千秋的话说，这咒语和咒文，可比外语难学多了，目前他还处于初级阶段。

    幸好千秋教庞士元的咒语不长，也不复杂，庞士元照了念了几遍，再矫正一下发音，也就会了。

    绘好了图腾，学会了图腾祭拜，庞士元就在千秋的指导下开始进行图腾祭拜。

    庞士元在沙发上盘膝而坐，五心朝天，双眼半睁半闭，看那样子可不像是诚心祭拜，倒像是打坐。

    事实上，这就是庞士元的图腾祭拜姿势。

    关于祭拜姿势，千秋说并不重要。

    部落里的图腾祭拜之所以会有仪式和姿势，只是为了让祭拜的人能够更专注，更诚心，如果祭拜者自身就能做到专注和诚心，仪式和姿态也就不重要了。

    庞士元更习惯打坐修炼内功，这样的姿势能让他更加放松和专注，他就选择了打坐作为图腾祭拜的姿势。

    他刚刚以五心朝天式坐定，还没有开始图腾祭拜，榴榴就跑到了他交叉的小腿上，坐了下来。

    当然，它的坐姿不可能像庞士元这样五心朝天，只是狗最正常的前肢立，后肢曲，屁股后坐的坐姿。

    庞士元也不管榴榴到底想做什么，一边在脑海里观想天狗（也就是榴榴）的形态，一边以千秋所教的念咒方式从嘴里一点点吐着咒语。

    起初，庞士元总是无法让脑海中的观想和嘴里的咒语同步进行。

    但当他的咒语说得越发熟练之后，咒语就逐渐变成一种习惯，也就不会再干扰他的观想。

    榴榴的形象庞士元自然知道，他以为他稍稍一想就能想出它的样子。

    不过想和观想，别看就差一个字，难度却是天差地别。再有，观想的想，和人平常的想又有很大不同。

    人在想某人某物的时候，绝大多数想到的都是一个模糊的形象和概念。真要在脑海里把某人某物纤毫毕现地想象出来，他们就会发现他们根本做不到。

    他们就会发现，原来他们对于身边的熟悉人和物居然如此地陌生。

    简单举个例子，就说人！

    人们很容易就能想到熟悉的人的躯干、四肢、头颅，还有熟悉的五官和衣着。可如果再进一步，想要知道五官上的具体特征，衣着的具体样式，一些人能够描述出来，可大多数人就会觉得模糊不清。

    其实很多人可能从来没有真正去记忆过他们熟悉的人，他们之所以认识对方，只是一种直观的印象，觉得他就是他，根本无需理由。这种印象不是理性的认知，不是从相貌、身材、衣着、言行举止等方面去判断，而是最直观地感觉。

    经验丰富的素描高手能够根据人们有些模糊地描述，描绘出一个具体的人的形象。可更多的人在听了人们模糊地描述之后，都会变得更加模糊。

  

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