返回21.搞继任大典要体力(第1/3页)  女土司与奴隶二三事首页

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    红顶白身的高墙外,前来观瞻大典的平民如黑云压境般,缓缓涌向鲁宗寺。

    历届继任大典皆有平民参与的规矩,说是参与,也只允他们入较为偏僻的侧殿焚香祝祷。直至正殿内的仪式结束,新土司抵达日光城中央的玉蚌台接受万民朝拜时,平民才有机会看到他们的新主。

    饶是如此,前往鲁宗寺的虔诚民众仍是将寺庙围了个水泄不通,他们中有的人,是几日前就从别处赶过来的,背着破旧行囊一路风餐露宿,赶至日光城,只为了入鲁宗寺替新土司祈个福。他们觉得见不见得到新土司不重要,能替新主焚炷香,尽尽心意也就满足了,毕竟对他们中的大多数人而言,此生也只有今日才能离这位高高在上的大人这样近。

    叫这些人平民,只是为了方便史官在记录大典盛况时,套上那句标准的结尾语:“乐民之乐者,民亦乐其乐”。

    让史官记下盛况的目地,无非就是为了给新土司在史册上留下点好名声。初上任举行大典时,所有土司都是崭新的好土司,往后,也有不少土司,一生的光辉时刻也就直到今日为止了,因此今日的记录就显得格外重要。在场的史官,都必须严格按照“这个土司真不错,搞大型活动还带着平民一块儿玩,这么体恤子民的土司,以后的政治前途一定不可估量”的中心思想,可劲儿的夸这位新任的土司。

    乍看之下,改口称奴隶为平民似乎没有什么实际的作用,但若是将‘与民同乐'换成’与奴同乐',改口的意义便立刻凸显出来了。

    鲁宗寺大殿内,一条长约十丈的红色莲珠纹西蕃毯直直铺到寺外,毯两侧各立着六十四名手执铜钦的黄帽红裳喇嘛。

    莅临的宾客一入寺,便被家奴引至各自的坐席上落座。

    距殿外两侧喇嘛约六尺远的地方,放着两排金丝楠木雕花长桌,这里的坐席,是为那些名下庄园少于十间的贵族所准备的。就像书院的先生喜欢按成绩好坏给学生排座位一样,大典上的坐席也是如此,位置越是靠前,身份也就越尊贵。

    西蕃不似唐国宫中那般,凡有大型活动,头一个露脸的必是某位资历颇高的公公,公公扯着嗓子吆喝一声,众人便知这活动是正式开始了。西蕃没有公公,所以选择用节奏感比较强的乐器取而代之,既能陶冶情操又显得独特,关键,它也起到了通知的作用,可谓是一举多得。

    申时一到,六十四名喇嘛一齐吹响铜钦,浑厚的铜钦声顿时响彻整个日光城,南卡就是在这阵高深莫测的背影音乐烘托出的庄严气氛中,缓缓登场的。

    大典正中高耸入云般的圆形木梯上,着金色曳地长裙头戴玉珠冠的她,正一阶阶的往下迈。与此同时,殿内众人的目光也都齐刷刷朝她投了过来。他们或屏息凝神,或面露不屑,皆是定定看着南卡信步朝正中的主台而来。

    “阿爹,阿爹!快看!是南卡姐姐!”

    坐在主台下方西侧坐席上的朗仕珍,激动的伸手朝南卡的方向指了指,她那张瓷娃娃般的精致面容上,止不住的漾出笑意。

    朗仕土司眼疾手快,一把打掉了朗仕珍伸出的手,压低声怒斥道:“胡说什么!谁是你姐姐!这是布萨土司大人!再敢叫错,看我回去以后如何罚你!”

    朗仕珍低下头看着自己发红的手背,神情委屈:“不是阿爹说南卡姐姐的奶奶的奶奶,是我奶奶的奶奶的表姐。照这么说来,我们两家便是远亲了,虽说年代久远她或许不知我们间的这层关系,但我唤她姐姐有什么不对?今日在场的这些人,定会绞尽脑汁的同南卡姐姐套近乎,我聪明,所以提前做了,阿爹不夸我便罢,竟还忍心骂我!”

    见朗仕土司冷着脸不肯搭理她,她随即扭头问站在一旁的迦罗:“喂!你是南卡姐姐的近侍,你肯定了解她!你说,我若是当面叫她一声姐姐,她

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