返回第九章 道堂(第1/3页)  一世神游首页

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    “徒儿陆青,拜见师尊!”

    “陆青我徒,起来吧。”

    “弟子上山半年来未曾拜见师尊,昨日幸得一前辈点化,迷途知返,茅塞顿开。想到弟子这段时间以来颇有失仪之处,心中愧疚。所以今日特来面见师尊请罪。”

    “罢了,左右是你的劫数,我也不怪你,只是今后不要再懈怠,要精进修行,莫生轻慢就好。对了,如今你大梦初醒,也算是刚入我山门,让子修领你去选了术业,明天起就入道堂修学吧。”

    “是,弟子领命。”

    “子修,你是他师兄,今后他的修学你就多费费心,在道堂报名后就带着你师弟在青云宫四处走走。另外,这几天我要下山一趟,陆青你要有什么事情可以找你白师兄帮你解决,去吧”

    “是,弟子领命”

    从青羊殿退下来后,二人就去了道堂,面对琳琅满目的术业,鹿青一时不知道该选什么好,就让白子修讲讲。

    “道堂教学的制度,是我们青云宫悠久的传统,也是我青云宫一直长盛不衰的根基。其他门派这些年虽也效仿,但毕竟不如我青云宫根基深厚,积累丰富。”先是吹了一波青云宫的教学制度后,白子修才慢慢道来。

    “当初道祖创立青云宫的时候就规定凡入门的弟子,首先要接受一年的术业学习,也就是山医命相卜五术。

    当然,如果要是愿意的话,也可以五门都学,但每年只能学一门。

    这五术分别按照重要程度来排列,我就一一给你说吧。

    首先是山术,所谓“山”其实来源于上古时期仙道修士的早期生活。

    当时仙道初立,仙门修士纷纷寻找有灵气汇聚的地方闭关修炼以加速灵气的吸收和炼化,而一般有着灵气汇聚的地方往往又都是些高耸的山峰和悬崖之类地势较高的地方。

    渐渐地修士们发现要在这种地方长时间的闭关会遇到很多问题,包括食物问题,卫生问题和安全问题等等。

    在长时间的摸索中,他们总结出了很多办法用以应对这些问题。

    比如发明辟谷术用来解决长时间闭关忘了吃饭而虚耗了肉身的问题,后来更是发明了辟谷丹,用避尘咒来保持洞府的干净,由此后来也发明了避尘珠。

    安全问题则发明了阵法来庇护肉身的安全,一开始阵法只是起到防御作用的一种术法,可继续发展之下加入了种种攻击性的禁制后就形成了后来的种种法阵仙阵等。

    所以山术一开始只是上古先民用来克服自然,创造修仙环境的一种学问,后来渐渐发展下成为一门复杂纷繁,十分庞大的学问。

    如今山术的内容包含但不仅限于辟谷术,阵法和种种引导术。

    所谓引导术其实也是武道的遗产,通过一些特定的动作和姿势能加强灵气的吸收,其实基本就是武道打熬身体的练劲阶段,之后的修炼才开始不一样的。

    我们仙道本就是武道武者在学会运用草木金石气等外丹的基础上发展而来的,有点尾巴没进化干净也是正常,可却不愿意叫他武术,只叫引导术却是自欺欺人”

    说到最后白子修官方吐槽了一下引导术的问题,接着继续讲道。

    “其次是医术,正所谓未学道先学医。我们仙道修士在进行修炼之前都要先培元筑基以恢复元气,治愈痼疾,以求身轻体健,健康长寿。

    试问如果连健康长寿都做不到却妄想贪天地造化,长生久视岂不是缘木求鱼,痴心妄想?

    而当修士修为有成,下山济世度人修功德以求遮蔽天机,减轻天劫的时候,医术也能派上用场。所以医术排在五术中第二位绝对是有道理的。

    医术中又包含方药,针灸,推拿和祝由等学问。

    说起方药针灸推拿等我们耳熟能

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