晚上，被问到米娅父亲的时候谷子沉默了一会。

    他在想，凛，为什么会问起这个人？他不认为这个人有着使凛提出疑问的价值，更不认为凛会提起这种“毫无意义”的话题。

    不理解，所以想理解。

    所以他不断的潜入到意识的深层，摸索着凛可能会提出疑问的所有可能，然后把这些可能的“解”统合为一句话：“李子的老师曾经劝说过他不要去做一件事，因为他太弱，弱到不可能做成，结果他没有听。”

    “啊，是这样呀。”

    次日，谷子和凛c李子和秦仙儿c石子和秦思雨一起去拜访长辈。

    秦仙儿和秦思雨大概是以为他们早就得到了消息才过去拜访，然而实际上无论是谷子c李子还是石子事前都未曾得到过消息，他们只是“算”到了如果没有什么意外长辈们今天就应该在那里。而如果没有什么特别的情况，今天在那里等着他们的就应该是想与他们交流的，少至人，多至十余人，不排除有“在此之上”的大人物在那里等着。

    一行六人，实际上分为四个小团体：谷子和凛，李子和秦仙儿，石子以及秦思雨。

    而谷子一伙c李子一伙以及石子这三个小团体之间又隐隐构成一个大团体。

    一会的会谈与其说是“会谈”倒不如说是“论道”的一种——在场的人物当中或许并没有与他们同时代的圣人，但接下来的对话却会间接的影响他们同时代的圣人团体分布。

    谷子在接下来的论道当中将会担当凛以及其他人之间的联系中介，引导着凛参与进这场论道。

    为了让这场论道完整，王小凛的意见不可或缺，因为王小凛掌握着谷子潇所没有掌握的“道”。

    或者说自从谷子潇接纳了王小凛以后“青龙的继承者”c“当代青龙”就开始从“谷子潇”向着“谷子潇和王小凛”的方向转变。

    谷子潇，不是圣人。

    王小凛，也不是圣人。

    但谷子潇王小凛却是圣人。

    他们相互掌握着对方所缺乏的那部分。

    王小凛不知道他们圣人的身份是因为谷子潇知道。

    谷子潇知道他们是“青龙”所以王小凛才没有知道。

    两千年前的最初的神明把神明的权限划分为两个部分——男阳女阴，男主女从。

    但实际上是把“一个完整的人”变为“半个残缺的神”，再经过两两拼凑成为“一名次等的神”。

    互为半身是这套理论的完美形态，所以这一行人当中三名圣人的真实身份依次是——

    青龙：谷子潇王小凛。

    白虎：李子建秦仙儿。

    以及白鹤：石子墨。

    其中谷子潇与李子建掌握着“判断”相关的那部分，在接下来的那场论道当中他们将决定“是由自己来回答还是由半身来回答”。

    秦思雨并非体系当中的一员，即便石子墨会担当她与其他人之间的联系中介，本质上还是一名“旁观者”。

    石子墨大概是六人当中任务最重的那一个，因为他不仅要做好自己的那部分，还要顾及秦思雨这位“朋友”。但考虑到这是一个以个体达到圣人等级的家伙以及这场论道的目的，大概也就是多两杯茶水的功夫。

    王小凛和秦仙儿其实没有什么明显的感觉，毕竟由于“半身”的特殊性她们不会去特意掌握对方已经掌握的东西。一场会话下来，王小凛感觉“谷子的长辈们貌似都挺好说话”，而秦仙儿则是和米娅说道“李子的那些长辈们看上去都很有个性”。

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