如果你穿越到《诗经》时代，你会惊奇地发现，这里的人说话大多出口成语，对，一出口就四个字，像成语。因为当时有人这样提倡，谁呢？孔夫子。孔夫子整天对他儿子孔鲤说：“小子何莫学夫诗？”又说：“不学诗，无以言。”你小子怎么还不学诗？不学诗别跟我说话！而那时，《诗经》里的诗基本都是四字一句的，当然我们的成语也确实有很多来自《诗经》。估计那时候，自打孩子呱呱坠地，咿呀学语之时，当妈的就开始教他们学《诗经》了。我觉得这一点都不夸张，哼着唱着就把《诗经》教了，不是胎教，也是早教。

    《诗经》这本上古流行歌曲的歌词儿经过孔子的修订选编进入了儒家课堂，成为了教材，这是人所共知的。《史记》支持这种说法。《史记·孔子世家》里是这样说的：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。”也就是说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准十选一编选了其中300篇，整理出了《诗经》。这里的“重”很有意思，它是读“重量”的“重”，还是读“重复”的“重”呢你一定会说，应该是读“重复”的“重”啊。是的，去掉重复的诗篇，或者把近似的诗篇去掉，这是应该做的。但是“重量”的“重”，也就是“重口味”的“重”难道就不对吗？三千余篇诗在进入课本前在思想内容方面就都那么符合要求，不需要把“重口味”的去掉吗？大家可以看看明朝冯梦龙编选的《挂枝儿山歌》，同样是来自民间，其情感表达是多么火辣，那样的诗能在课堂上大讲特讲吗？君不见就是现在的课本选入的《诗经》中的诗，又有几篇是直接描写美好爱情的呢？反正笔者是直到大学中文系时才在课本里见到《诗经》里那些爱情诗歌的。更何况这是在古代孔子那种讲究人伦的课堂上。笔者以为，一些“思有邪”的作品肯定被孔子pass掉了，所以他才能很自信地对弟子们说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”

    当然，即便是都“思无邪”了，那些讴歌或描写爱情的诗篇也不便于被儒学大师们（老夫子）在课堂上大肆宣讲。那不成了教学生谈恋爱了吗？于是大师们除了运用孔子嫡传的春秋笔法之外，都极尽遮遮掩掩之能事，对这类诗进行了长达几千年的扭曲，这应该是孔子想不到的。以孔子的教学水平和先进的教育教学理念，讲这些诗歌应该是讲得很精彩的。但是也别这么武断，孔子也并不一定亲自讲。关于《诗经》这门课，他设置了一个课代表，这个课代表叫子夏。子夏对诗的领悟力最强，所以由他传诗。你不得不赞叹夫子的高明。嘿嘿。

    后世的老朽们就没孔子这样的智慧，所以他们只好使劲歪曲了。经是好的，但他们的嘴都是歪的。这也就导致，他们怎么也讲不好。于是乎长江后浪推前浪，前浪总是被拍在沙滩上。汉初传授《诗经》的共有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨c毛苌，简称齐诗c鲁诗c韩诗c毛诗（前二者取国名，后二者取姓氏）。齐c鲁c韩三家诗在西汉被立为博士，成为官学。“毛诗”虽然晚出，西汉也未被立为官学，但在民间广泛传授，并最终压倒了三家诗，盛行于世。后来三家诗先后亡佚，现代看到的《诗经》就是“毛诗”一派传本。可见，草根出身的毛诗还是最接地气的，它的解释最受学生的欢迎。

    最后，告诉大家一个好消息，2008年入藏清华的清华简经过专家释读发现了西周时期《诗经》里所没有的诗，被孔老夫子pass掉的那部分也将撩起神秘的面纱了。

    笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

『加入书签，方便阅读』