三个人一块走路，其中一个人走累了，不想走了，另外俩人找来一根棍子，从他胸口穿过去，一起抬着他走。为什么呢？因为他们的胸口都有一个前后贯通的孔，可以把木棍穿过去。他们走到一个小国，发现这里的人好高好帅啊，都是长腿欧巴。又走到一个小国，发现这里的人都只有一只眼（哎妈呀，新浪国？）。接着又走到一个小国，发现这里的人都有三个脑袋，六条胳膊，六条腿。然后，他们在路边发现一个动物，正在听着音乐跳广场舞，这动物像憨憨的大象，但没有头，可是它经过之处，草木全枯了。

    以上这些内容，是确实存在的，在哪呢？在《山海经》里。那三个人是贯胸国的，他们到的第一个国家叫长股国，第二个国家叫一目国，第三个国家叫三身国。最后那很萌的动物叫帝江。估计遇到《山海经》的作者，你肯定会过去推推他的肩膀，说：大哥呀，醒醒吧，您写的这都什么呀！太匪夷所思了吧

    欸？你不觉得，在没有童话的时代，爸爸妈妈在哄娃睡觉前，给娃讲讲这样的故事会很有效果吗小孩子肯定很喜欢这些。鲁迅家的阿长就因为送了鲁迅一套日思夜想的《山海经》（阿长叫“三哼经”）导致鲁迅对她发生了好感，以至于产生了新的敬意。而那套书据说是这样的：“书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口“，还要“执干戚而舞“的刑天。”

    奇葩的《山海经》

    《山海经》估计就是这么个玩意儿，具有强大的哄睡（哄孩子）功能，体现了原始先民天马行空不着四六的强大想象力。看着那些密密麻麻的山名和河流名，你会觉得有点晕，估计你这是头一次晕地名。当然，你可能还会晕方向，因为这部书不是按照我们现在的东南西北方向来写的，而是按照南西北东的顺序。这可能与古人“天南地北”的习俗有关。当然你还会晕先民的想象：先民们的想象简单，幼稚，奇特，有点像泥人，粗制滥造，又有些泛滥成灾。不过这不重要，这都是为了给孩子一个印象，那就是这世界很大，我所讲的这些确实都存在。孩子不会追究这些的，只觉得每一座山，每一条河都新鲜，这世界好丰富，好神奇。至于那些荒诞不经的故事，他们也通常不会予以深究。你只要跟孩子说哪儿哪儿有什么，长什么样儿，孩子自然就会启动他们的想象力。反正不管说什么，目的却是很现实的，真真假假一块上，把孩子哄睡着算完，也难怪读者诸君看看就想睡着，因为本就是催眠的书。那时的人读书少，只有想象力来凑，但你要说推敲，那还是算了吧。然鹅我还是要说，我们的先民想象力很强大，至少比古埃及的那个狮身人面像强得不是一星半点儿。

    比如，夸父逐日的故事。说的似乎很是那么回事儿，但经不起细想。夸父要追太阳，往哪个方向追？日出时在东，那就往东追。可是中午，太阳在天上，那夸父你咋不上天呢？傍晚，太阳又落到西山了，你再从东边跑回来，往西追吗？那你这一天，都干啥了？一会儿东一会儿西？那不是活该累死？结局倒是对的。这主人公怪不得教夸父，真是夸大其词啊！

    再如，精卫填海的故事。哇，这魄力，这毅力，不一般呐，惊天泣鬼感动人啊！问题那海被填平了，海里的水丝毫不会减少啊，这里填平了，海水又跑到别的地方把别的地方变成海了。有病啊？现在填海造陆的那些个国家，跟《山海经》作者一样幼稚吧？

    又如，刑天的故事。天帝把他头砍了，他就以乳为目，以肚脐眼为口，抡着斧子拿着盾牌跳舞，以示不服。这画面太美，我不敢看：以乳为

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