我国从商朝（约前1711—前1066年）开始出现正式意义的骨质典籍。据《尚书·多士》记载：“惟殷先人，有册有典，殷革夏命。”这段话说明殷商时期已经有了书籍，并开始有意识地收藏c整理甲骨文字，成为藏书活动之真正开始。

    早期文献形式可谓丰富多彩：除甲骨外，还有青铜器铭文c石器c玉器c陶器，甚至最初的竹木简牍c缣帛等。

    商朝储藏典籍的地方是宗庙。《孟子正义·告子章句下》注载：“典藏受之天子，传自祖先，藏诸宗庙。”看来书籍跟祖宗一样神圣。

    掌管早期图书档案的官吏称为“史官”。史官负责著作c整理c加工c典藏等诸多事务，尤以记录c保存史实为重。

    大约前1312—前1066年（帝盘庚—帝辛），也就是盘庚迁都殷（今河南省安阳县小屯村）至商朝灭亡期间，文字记录的载体以甲骨为主，且集中藏于安阳小屯村，藏书的地方有个很好玩儿的名字——“龟室”，这是因为典籍大多刻在龟甲上。1899年，近代金石学家，鉴藏家和书法家王懿荣患了疟疾，去药店抓药时见药店所售的“龙骨”上的刻纹，由此发现了甲骨文。1928年中央研究院历史语言研究所傅斯年决定发掘殷墟，第一次由董作宾领导，至1937年，前后共进行了十五次。发掘地点，除了洹水南岸的小屯村以外，又扩大到后冈c和洹水北岸的侯家庄西北冈c高井台子c大司空村等地。一共出土龟甲c兽骨有二万四千九百多片。抗战期间，这项工作被迫停止，大量的甲骨刚刚新鲜出炉就随同众多文物等被运往了日本，达一万二千多片。建国后，1973年小屯南地出土4805片甲骨文。1991年殷墟花园庄东地h3坑中又出土甲骨文689片。

    甲骨文的最初研究者除王懿荣外，其他还有王襄c孟定生c刘鹗c端方c胡石查等人，他们都是最早的购藏研究者。

    1903年，刘鹗《铁云藏龟》出版，这是第一部甲骨文著录。

    发掘甲骨的过程中还有一个插曲。在古物中获利的人为垄断甲骨文，故意把出土地点说成是汤阴或卫辉，导致学者多受其误导。

    目前，海内外甲骨藏品家底及保存现状已基本摸清，约有16万片甲骨，共有单字4300多个，已释读字有1600多个。

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