战国（前475年—前221年）

    民间藏书开始增多。《韩非子·五蠹》载：“今境内之民皆言治，藏商（鞅）c管（仲）之法者，家有之，而国愈贫，言耕者众，执未者寡也；境内之民皆言兵，藏孙（武）c吴（起）之书者家有之，而兵愈弱，言战者多，被甲者少也。”

    前361—前338年（周显王八年—三十一年），秦律中规定，“挟书者族”。是为秦孝公采取禁止民间藏书之措施，也是藏书史上首次令。

    前359年（周显王十年），秦孝公三年，“商君教孝公以连什伍，设告坐之过，焚诗c书而明法令孝公行之”《韩非子·和氏》。此为中国古代焚书最早之记录。

    看来，秦始皇后来的焚书行为真的是其来有自，一点都不突然。

    战国纵横家苏秦，有藏书数十匣。曾10次上书劝说秦王无效，狼狈回家，“乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》”（《战国策·苏秦列传》）。最后佩六国相印而返故里。

    惠施为梁国相，博学强记，多私人藏书。《庄子·天下篇》载：“惠施多方，其书五车”。即“学富五车”典故之来源。有了这五车书的知识，他跟庄子辩论起来当然就平分秋色，不落下风了。

    这正是：

    民间多藏书，会说不会干。

    秦皇焚书烈，原来有渊源。

    苏秦藏书多，助东山他起，

    惠施口才棒，全赖书五车。

    笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

『加入书签，方便阅读』