宋太祖曾要求其子孙永远不得杀害文人，这等于给宋朝文人集体颁发了一道免死金牌，所以文人在宋朝地位得到了空前的提升，重文轻武的风气在宋朝达到了极致。“好铁不打钉，好男不当兵”c“满朝朱紫贵，尽是读书人”等俗谚都是出在宋朝。这跟东汉班超“大丈夫无它志略，犹当效傅介子c张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎”的投笔从戎以及唐朝杨炯的“宁为百夫长，胜做一书生”的价值取向已大异其趣了。宋真宗时，状元出身的陈尧咨居然拒绝出任官级更高的武职，文人地位之高可见一斑。有宋一代自始至终，文化界东风劲吹，历代君主，别管明君昏君，无不对有才华的文人青眼相加。而他们本身也大多才华横溢，文学艺术成就足堪流传千古，雄视百代。

    在理学的兴起c宗教势力退潮c言论控制降低c市民文化兴起c商品经济繁荣与印刷术的发明等一系列背景下，宋朝优秀文人辈出，知识份子自觉意识空前觉醒。史尧弼在《策问》中认为：“惟吾宋二百余年，文物之盛跨绝百代。”陆游在《吕居仁集序》中也认为：“宋兴，诸儒相望，有出汉唐之上者。”而其后中国由于蒙古的入侵并对文人采取敌视政策，加上明清八股文与清朝文字狱严重压制学人思想自由发挥，中国除晚明外再也没有出现过像宋朝一样兴盛的文化景象。有宋一代，成为古代文人不可复制的“黄金时代”。如此文化盛世又怎能缺了古书界的争奇斗艳，异彩纷呈来共襄盛举呢？

    宋朝文化空前进步，各个领域硕果累累，享誉千古，对人类做出了杰出的贡献。明人宋濂谓：“自秦以下，文莫盛于宋。

    唐宋八大家，宋朝占了六位，除“三苏”苏洵c苏轼c苏辙外c还有王安石c曾巩c欧阳修。

    宋四大书法家：苏东坡c黄庭坚c米芾c蔡襄。

    理学家北宋二程：程颐c程颢。

    南宋东南三贤：朱熹c张拭c吕祖谦。

    南宋四大家：陆游c杨万里c范成大c尤袤。

    重要的是宋朝许多名人文化大家，都是出身贫苦。范仲淹c欧阳修还都是“单亲家庭”出身，自幼贫寒。范仲淹一岁时父亲就去世了，母亲谢氏带着尚在襁褓中的仲淹改嫁朱姓的人家。范仲淹从小生活极其艰苦，喝粥度日苦读。欧阳修年少时家里也穷得买不起笔纸，他母亲用芦秆画地教他识字。最终两人都通过自己的努力，成为文化大家c朝廷重臣c国之栋梁。范仲淹c欧阳修或许命运相近，两人成为真正的朋友。王安石c苏洵c苏轼c曾巩都是欧阳修培养扶植起来的文化大家。苏轼又培养了著名的苏门四学士：黄庭坚c秦观c晁补之c张耒。陆游是曾巩的学生，陆游c辛弃疾是好朋友，他们在一起的交往聚会组成了文化沙龙c文学俱乐部。宋朝民间涌现了许多的文学社体，总之宋朝是文化人的天堂。

    宋词发展蓬勃，收录在《全宋词》中的词人多达一千三百多家，作品有一万九千九百余首。另外，宋代词人别集大量出现，譬如柳永的《乐章集》c苏轼的《东坡乐府》c秦观的《淮海词》c周邦彦的《清真集》c辛弃疾的《稼轩词》c姜夔的《白石首人歌曲》。这些别集都因为宋朝成熟的刻印技术在当时即得到广泛的传播，增强了文学创作上的交流。

    “理学”又称“道学”，是儒学的进一步发展。孔子所建立的儒家学派，到宋代已经发生了巨大变化，经过周敦颐等人的苦心经营，至朱熹集大成，形成了一个哲理化的新儒学。这种新儒学主要是以儒家伦理思想为核心，吸收佛c道的思辨哲理，揉合三教而归一。后来元朝人在编辑《宋史》过程中，从维护封建正统立场出发，于“儒林传”之外把濂c洛c关c闽（即周敦颐c二程c张载和朱熹）四派哲人另行列入《道学传》，于是“道学”之名便成为一个学派的名称，而周c张c程c朱

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