不乱，两肘抱肋，则出入不乱，遇敌无险；是谓之三抱。三敏：指心敏c眼敏c手敏的观敌应变能力。姜容樵《形意母拳》云：“三敏者何？心要敏，如怒狸攫鼠，则能随机应变；眼要敏，如饥鹰之捉兔，能预察机宜；手要敏，如捕羊之饿虎，能先发制人；是谓之三敏。“三垂:指气垂c肩垂c肘垂。姜容樵《形意母拳》云：“三垂者何气垂则气降丹田，身稳如山；两肩下垂，则臂长而活，肩催肘前；两肘下垂，则两肱自圆，能固两肋；是谓之三垂。“三圆：“指脊背圆，前胸圆，虎口圆。姜容樵《形意母拳》云：“三圆者何脊背要圆，其力催身，则尾闾中正，精神贯顶；前胸要圆，两肘力全，心窝微收，呼吸通顺；虎口要圆，勇猛外宣，则手有裹抱力，是谓之三圆。“三挺：指颈挺c腰挺，膝挺。姜容樵《形意母拳》云：“三挺者何颈项挺，则头部正直，精气贯顶；脊骨腰挺，则力达四梢，气鼓全身；膝盖挺，则气恬神怡，如树生根。“练形意拳，首先要用这‘二十四法’来调正身体，身体调正好了，拳才能练得好。故这‘二十四法’，即是形意拳的基础，也是最大的奥妙，是伴随终生修练秘诀。为师今天就教你这‘二十四法’吧！”李宗唐给肖儒讲完形意二十四法之后按二十四法站好对肖儒道：“你看看我是怎么站的。”他虽然是很随意的站着，身体却隐隐约约的保持着“二十四法”的要诀。李宗唐虽然以“二十四法”的要诀站立，姿势看起来更自然，而且有一种挺拔c不怒自威的气势。

    (本章完)

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