欧冶棘嘴角抽动两下，没有说话。他看看目如饥鹰的童骏，看看幸灾乐祸的戚筱泉，又看向表情苦恼的阳奈薇，以及面无表情的狄凉。

    欧冶棘决定不与童骏比试。童骏的“践裹钻”已经颇有威力，自己与他交手的话，两人都有危险。首先，欧冶棘会有危险。因为他前不久才自废武功，达晟拳也才认真修习短短几天，现在劲力力道甚是低微，无法与童骏硬碰硬，但凡有一星半点的疏失，他就得受伤。其次，童骏也会有危险。欧冶棘前不久自废武功，虽然功力仍有残留，劲力层次也比较高，但对劲力的控制力度很弱了。也就是说，他能发不能收，否则刚才他也不会一巴掌把童骏打得嘴流血。

    糟糕的是，对付“践裹钻”，不管是攻是防，是用刚力硬碰或者用柔力化解，本质上都是硬碰硬，都是以大克小，以强克弱。因为“践裹钻”是最实在的东西。欧冶棘的核心功法、战力核心就是“践裹钻”，童骏的也是，“践裹钻”对“践裹钻”，容不得半点讨巧。

    “践裹钻”是十二形门核心功法，是最基础，也是最高明、最困难、最本质的功法。稍微夸张一点地说，“践裹钻”也可以说是所有武术、所有技击、所有运动都应该遵守的核心功法。

    “践裹钻”不是单纯的招式，不是单纯的动作，它是战斗法则，它是战斗本能，是战斗力最核心的部分。既然是本能，那么它是人类共有的东西，也是所有武术流派都具有的，区别在于各个门派对它的称谓不同，对它的认知程度不同，对它的重视程度不同，对它本来面目的扭曲程度不同，对它的习练方法不同，以及施展时的威力不同。

    在当今，对“践裹钻”研究最深入的是十二形门，“践裹钻”这个名词就是他们赋予的，也成为十二形门最核心的功法，最耀眼的招牌。“践裹钻”是战斗本能，是战斗核心，虽是人类共有，然而时至今日，绝大多数武术流派都不再以技击实战为宗旨，都演变为表演派、社交派，所以，在很大程度上，“践裹钻”变成了十二形门独有的东西。

    当然，不管大家是否承认“践裹钻”，它都确实是人类共有的，因为“践裹钻”本质上是战斗本能——战斗是人类共有，本能也是人类共有。欧冶棘与不少门派的弟子交手过，其中但凡算得上高手的，都或多或少具有“践裹钻”的风格，而且其战力越高，就越给他“践裹钻”的既视感——正所谓丑人丑得千奇百怪，美人都长得都差不多。

    “践裹钻”的理论，言简而意繁；“践裹钻”的锻炼，枯燥又奇妙；“践裹钻”的实战，霸蛮又精微。统而言之，“践裹钻”一旦施展，势若奔马连环，一气演化，一意闯杀，一击败敌。分而言之，“践”是外刚内柔有听力，是虚中，是涵蓄，若鲸鱼游旋，如鹄落龙潜；“裹”是刚柔相济有惊力，是控制，是随物化形，如天罗包裹万象，似洪水淹没地面；“钻”是外柔内刚有炸力，是摧毁，是发放，矫捷如灵猫捕鼠，迅猛如炮弹出膛。

    真理是简单的，“践裹钻”是战斗法则，是战斗本能，已经非常接近技击的本质，所以它不能被化解了，也容不得虚假。所以，若是真心实意要分个胜负，天下第一与天下第二对打，最多三招就分出胜负了。也正因为“践裹钻”这种直接到近乎霸蛮的技击风格，以“践裹钻”作为核心功法来修习、实战的十二形门常被讽刺是“十二流氓”。

    欧冶棘之前习练的是唐仪道，最开始习练的是大赵长拳，但不管是大赵长拳还是唐仪道，他只习练了短短数月就能打败习练数年的同门师兄们——因为他技击的表面是大赵长拳或者唐仪道，但内核是“践裹钻”。“践裹钻”施展时讲究相机而动，没有固定动作，没有标准招式，更是没有套路，但若是“践裹钻”功力深厚了，举手投足都有莫大威力，施展任何门派的招式、动作也都威力不俗——

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