“你想要我帮你什么？”奕鸣望着面前的小男孩淡然问道。

    现在已经不需要他来主动采访了，而是直接占据主动权，反客为主，免得一句一句的问更加节省时间，这两者之间可是有很大的差别。

    正在小男孩准备开口向奕鸣全盘托出的时候，外面的妇女也慌慌张张的跑了进来，手上还提着那块搓衣板。

    “先生，我不管是谁，从哪里来的，请你回到那里去。”妇女进来后胆战心惊的连一句话都说不清楚，而且声音还如同蚊子般高低。

    “妈妈，他真的可以帮助我们的，你不能再受到那个坏人欺负了。”小男孩很坚定，不断的劝妈妈要大胆一点。

    这时候只是在一旁不出声的奕鸣呼出了一口气。

    “你难道一点都不想摆脱你的丈夫，过回正常人的生活？”奕鸣直击妇女的软肋，沉静的问道。

    “可是。。”这位妇女还是想要说什么，但是旁边的小男孩不断的在拉她的衣服，想让她大胆一次，不然以后都会笼罩在那个人的恐怖阴影下，一生都无法走出来。

    这样的生活试问一下有那个人愿意，即便是此时妇女再害怕也心有触动了。

    “你真的确定可以帮到我吗？”妇女依然不相信，这种恐惧对于她来说是深根蒂固的。

    ”这位太太你好想还不了解现在是一个什么时代，

    只要你敢将心中的委屈说出来，那么就一定会有人伸出援手，可是你还是要这么畏畏缩缩的，今后可就做好一辈子让人侮辱的准备吧。“奕鸣说出的话极具威胁性，不这样都不知道要安慰多久才能将对方拉回现实来，他可没有那个国际时间。

    ”看来你也是有目的而来的，那么你想要知道些什么？“这位妇女看起来一惊一乍的，没有想到居然还挺聪明的，已经看出来奕鸣就是故意来这里。

    ”挺说你的家庭到现在还保留了一种很古老的习俗，产翁制，是吗？“奕鸣首当问道，至于其他的问题，比喻有没有受到虐待之类的让妇女自己说。

    妇女听到这个词从一个外来人说出口，眼神也不禁开始闪烁起来，仿佛在回忆了种种不堪的往事。

    然后妇女像是前所未有的劳累，慢悠悠的坐到了床上，头半垂，神色放空的状态，有些受折磨傻了的样子。

    ”是的，产翁制，哼！

    据说是我丈夫的爷爷是台湾的原住民，什么高山族的人，那些人就是这种习俗；

    反正就是由我生孩子，然后丈夫开始装产c丈夫坐月子，好像他刚分娩一样；

    而我在分娩以后，不能坐月子，还要马上去干活，洗衣做饭。。。“妇女说出这些不堪的事迹时，并没有哭泣，却在无声的垂泪，可能从前已经早已哭干了眼泪。

    不过关于这位妇女所说的，跟奕鸣自己所查大致相同。

    甚至这种制度在如今的国内少数民族中和国外的原始部落中还有流行，就像面前的这个家庭一样。

    除了高山族从古就有丈夫家侍哺，妻子下田耕作的习俗外。

    在亚马逊河西北部的威陀陀部落，妻子要到森林中去生孩子，孩子出生后，就交给丈夫，自己却要到田间占劳动，只有在晚上才能回家去哺乳孩子，丈夫整天躺在吊床上休息，还会受到亲友们的祝贺。

    还有，生活在法国与西班牙交界一带的巴斯克人，妻子在生孩子时，丈夫要躺在床上，佯作欲产的样子，家人也去照顾他，邻居们也去向他道贺，而他的妻子却要忙于家务。

    这是一种无人性的混账制度。

    ”我看你这里也是家大业大，你丈夫是做什么的？“奕鸣转而问道。

    “做什么？他整天除了吃喝玩乐还会什么。

    这一份财产不过是属于

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