应珑三人途径齐国与越国的交界处臧邑，一时好奇，在城内看了一回巫师招魂。不知为何刘荇旧疾突发，三人只得在臧邑停留十余日。

    这臧邑曾是郯国的都城。郯国十一年前为越国所灭，其后，臧邑城内巫风难禁，骚乱四起，多国势力趁乱渗入，越国渐渐失去对该城的掌控，臧邑城的巫风越发盛行。

    臧邑城又名“碌碡城”，相传郯国国君郯子为了抵御外侵，采信巫师之言，于城墙基部埋下万只碌碡，以求永固，故而得名。

    应珑听着当地人的介绍，心下暗道，这臧邑的巫风看来是由来已久，也不知臧邑当年城破之际，那万只碌碡可有发挥什么作用。

    刘荇猜到她心中所想，待那人走后便与她掰扯道：“老夫惯来不信巫风，若在城墙下头埋上碌碡便能管用，为何郯国还是国破家亡了？依老夫看，这八成与邺城那巫风一样，不过是有心之人想出的搜刮民财的歪招罢了！”

    应珑想想也是，如今这世道，人们难以自救便只能奉神信鬼了，有人便可借此招摇撞骗，大肆敛财。

    不过，话说回来，这世上真的有鬼神的存在吗？鬼么，她不信，不过人死后的魂灵罢了，被人夸大其词，渲染得神秘恐怖了些。那神呢？应珑下意识的不愿相信，可白云洞与赵巧儿之事，又该如何解释？还有那鬼谷老先生，又是怎么回事？

    她想破脑袋也想不出个所以然，最后只得将此事也搁置起来，不再细究。

    那日臧邑城内正为郯子大举招魂仪式，大巫高坐于鹿车之上，手执招魂幡，一众巫师从旁念着不知名的唱词，人们跳着巫舞沿途相送，万民空巷，声势浩大。

    三人兴起，乐呵呵的跟着队伍后头，最后来至城南的“神山”脚下。便见巫师对着神山崖壁上一块巨石做法引魂。未见，天上忽的风云齐涌，雷声殷殷，大雨转眼磅礴而至，将巨石上的尘土冲刷得一干二净，露出一些奇怪的图案。

    巫师见状指天大呼：“神图已现，郯君之魂已归位！请诸位将身上金银之物悉数奉上，为郯君养魂。隔年，郯君必能投胎降世，引领万民光复我大郯河山！”

    众人高声欢呼，纷纷将身上财物都投到大石之上。投罢，众人又围着巨石重新跳起大舞，欢腾不止。

    应珑三人忙趁机上前将那巨石观摩一番。巨石长约六c七丈，宽四丈余，其上刻画有三幅奇怪的图案，画风粗率，线条宽犷，由许多大小不一的同心圆组成十数的人面c兽面，另有许多放射状的倒三足图样。

    巨石旁边是一处悬崖，应珑望下去一眼，发现那崖下似乎是个乱葬岗，胡乱堆砌着许多碎裂的尸骨，看着叫人不寒而栗。

    应珑忙回头与魏逃c刘荇一道，继续“欣赏”巨石。

    她揣摩半晌不得要领，觉得眼前之事说不上的怪异，且不说人死后灵魂能否招回，单说这大巫的招魂方式，已足以让人质疑。历来神怪志谈都称，魂灵引来之后需用结魂灯蓄养，此处的大巫却用一块大石招魂，用金银财物养魂，当真是特立独行！还有，不知这郯君之魂招来之后，为何变作奇怪的图案了

    应珑正百思不得其解，忽闻魏逃慨然大呼：“果然神山，果然巫城，竟有这等神奇之事，不枉我有此一行！”

    刘荇毫不客气的给他泼上一盆凉水：“什么神山不神山的？那图案明明一早便刻在巨石之上，被大雨一冲，自然就显露出来。装神弄鬼的，也就骗骗你这种无见识之人！”

    魏逃听了也不恼，反问道：“那你来说说，这图案到底何意？由何人所刻？又是用何等惊世利器凿出来的？还有，为何要刻这图案？”

    “这个么”

    刘荇张口结舌，半晌答不上来，于是又胡搅蛮缠一气。两人争执不下，吵得各自脸红脖子粗。

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