我在这个国家因为不会这个国家的语言而自惭形愧，毕竟我缺失了一个很重要的纽带去了解这个国家的人，仅仅停留在表面和书本是不够的。

    关于语言，语言环境和练习是很重要的，诀窍是笔记，相遇的人都是老师，所有当地人在面对一个来讨教语言的外国人都是不会拒绝的，就如我们面对老外来讨教怎么说中文是一样的状态，我们会很有耐心地纠正人家的口音，人家说对了，你也有一种无形的自豪感。

    刚近一些。

    现在我手里有一本语言笔记，把日常词汇归类总结c写上一些日常对话的语句，多练习那个最难的弹舌发音。

    我很地道的说hij一 de puta，周围的人会捧腹大笑；我深情地对着女士说uchas gracias，对方会眼神放电c微笑迷人的回复de nada或者buena！

    那么，去说吧，把翻译软件先丢一旁。

    和外国朋友的相处之道，文化交流该如何以更好的方式推进？

    很多时候，我们在国外其实要更多的自我检讨，而不是四处张扬“中华文化”，其实大部分国家的国民其实是没出过国c有的甚至没有出过自己所在的城市，我们来到人家的地盘里，用自己的方式和人家相处，除却各说各话c各吃各饭外，有很多有意思的“冲撞”现象值得大家来交流和探讨：

    我曾经在阿根廷一个女车友家里借宿，在不同的晚餐，我们彼此奉献了拿手厨艺，第一晚我们一起包饺子c第二晚一起做披萨，酒过三巡，锅碗瓢盆丢在了餐桌上。因为语言交流的差异，她给我提示了两遍“clean”的暗示，我错误的理解成保持房间和卫生间的整洁，而没有想起厨房一大堆餐具还没洗，等她再开口时，她直接把我请出了家门。

    虽然当时很吃惊，但随着时间的推移，给了我很大的反思空间，我们的文化氛围是主客之道，客人来家里做客，客人帮忙做家务对于主人来说是有失待客之道的，其实不光是中国，大部分国家的主人也都信奉这份待客之道。但是阿根廷女主人的解释是，你住在我家里是需要付出劳动的，我做了披萨，你就应该负责洗碗，而且没有商量的余地。

    衍生开来，我可以理解为，这是一种“入乡随俗”的体现，在大部分时间里，无论有多么难受，都要强忍与克制，这是彼此尊重的最好体现，我来到这个国家尽量说他们的语言c来到这个家里去遵循他们的社交礼仪，该如何用餐，该如何与主人做更进一步的交流，很多都是可以向主人请教的。所有的方式，无非是不让别人难受，而不是任由自己快活和舒服。

    没错，我们的饮食文化里，各个细节都有深奥的解释，例如葱姜蒜先在油锅里爆炒会散发出浓烈香味c也夹杂了油烟，这股浓香其实是为了敬神的；但是老外会受不了，他会觉得刺激性气味影响到人家，他们也困惑中国人吃饭为什么嘴巴发出那么大的声响，甚至在公共场合“大肆喧哗”，总结是，他们为什么不能理解我们的文化。

    前提是，我们在人家的地盘上，用自己所谓的大眼光去要求人家来宽容自己c包容自己c理解自己在异国他乡体现出来的中国文化，这是很让人哭笑不得的尴尬局面。

    还有一个很有意思的现象，其实这个世界上大部分人所感受的世界都是从媒体那获得的，无论是电视c纸媒c网络，以偏概全，这是大部分人的通病，也包括没出远门的观众：“为什么这里的房子那么矮，为什么这里的街道那么脏乱差，为什么这里的人不会使用筷子？你的伙食那么差，可以去店里买些酱油c老干妈c十三香c鸡精你买东西怎么还用不了微信和支付宝，老外好l一l哦”

    过度民族自信，不仅仅是只有我们，其实很多国家的人都还以为中国还停留在80年代。我们对于世

『加入书签，方便阅读』