六个人鼓足了劲，像是精力无处释放的牛，彼此拆招，一个下午下来，也累的像狗一样，然后吃了饭，各自回宿舍了。

    白天练招，晚上练气，盘膝坐在床上，运转功法，差不多已经消耗一空的元气便缓缓从丹田出发，捅过筋脉，运转全身。

    周边的天地元气通过全身孔窍，进入身体，被自身的元气所裹挟，回归丹田，变成自身的真元。

    每运转一个周天，真元便多一分。

    莫凡的功法运转，不快不慢，一个时辰，差不多能运转十个周天。

    静坐一个时辰下来，白天消耗的元气便补得七七八八。

    但他并没有停止，真元继续流转，在丹田内汇集，变得更加粘稠。再次从丹田出发，筋脉便有了一份鼓胀的感觉。

    元气越粘稠，运转就越慢，鼓胀的感觉也就越明显。

    直到又过了一个时辰，元气几乎到达了饱和的状态，莫凡运转功法，朝着头顶的灵台穴冲去。（这里的灵台穴是修仙人口中的灵台，在额头，位置应该和医学上的神庭穴差不多。而不是医学上的灵台，在后背第6胸椎棘突下凹陷中。）

    武者的穴位很重要，但但要说最重要的，一定是丹田和灵台，丹田是武者修炼的开端，首先元气就是在丹田汇集，之后便是灵台，灵台未开，便不能悟道，终究算不得修道之人，还是个凡夫俗子。

    丹田是真元所在，而灵台是神魂居所。所以才有统称悟道境的中三境以灵台作为开端。

    前三境统称启元境，是修道的开端，分别为：炼体境，练气境，炼魂境。号称武者。

    中三境统称悟道境，为宗师之境，分别为：灵台境，悟道境，神庭境。

    其中，灵台境号称小宗师，悟道境为宗师，神庭境为大宗师。

    宗师之上为武神，也就是后三境。

    后三境统称真魂境，分别为真灵境，魂照境，神游境。

    后三境之后，方为仙人。

    灵台是神魂所居，打开灵台，也就是打开仙与凡之间的阻隔，所以，灵台穴的壁垒也是最厚实的。

    他不像其他的穴位，仅仅用真元从外面冲破壁垒，就可以打开，而是需要用神魂之力从里面将他挤破，就像孵小鸡，需要小鸡自己破开蛋壳跳出来。

    而真元的作用就仅仅只是在外面小心翼翼的将蛋壳打磨得更薄一些。还不能磨破，因为若是打破壁垒之前，神魂不够强大，他可能就会随着元气慢慢消散。

    那样的人，都会快速的衰老，然后因为精气神流失殆尽而死亡。

    没有人敢直接用真元冲开灵台穴，因为那样，真元会直接冲进灵台穴里面，将神魂冲碎，将自己变成一个傻子。

    而其中最难的是，没有悟道，便不可能动用神魂的力量，这像是一个悖论，绝大多数的人便卡在这一个关卡之中。一生不得踏过。

    炼魂的方式是观想，观想的是蕴含强大道韵的雕像，画像，甚至直接是一段用秘法保留下来的影像之类的。

    神剑山庄雄踞云国六百年，实力雄厚，所观想的就是一祖的雕像，还有用秘法保留下来的三祖的画像。

    一祖相传曾经踏足第七境，雕像持剑而立，便有一种睥睨天下的气势；三祖的画像是流云剑法中的一招‘八方云动’，同样气势冲天。

    莫凡都有观想，但不知为何，他总是觉得都不如在冥界见到的魔王强大，甚至比不上那些普通的魔鬼。

    但那些魔鬼看起来都笨笨的，看不出什么道韵，就算功法也是很简单，要不就是靠蛮力，要不就是猛吸一口，把游魂吞下去。实在看不出什么强大。

    最后莫凡只能归结为，人家高万丈，看起来就很厉害的样子。

    所以，谁都不

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