既然诸事皆定，这次长老会亦告结束，关启乾便领了原承天，径回他的幽玄别居。

    此刻离天灵宗会期尚早，原承天也就不急于动身，而是留在关启乾身边，就如上次一般，与关启乾谈玄论道罢了。

    吕祖送来的两套法诀中，御龙大成诀既然已修订完毕，就交由传功殿长老步遥环处置，由其召集部属，将此法纳入天一宗弟子修行功法目录中。

    天一宗所藏功法极多，泱泱大成，任你是丹修，器修，剑修，或是肉身修行，总可寻到适合自己的功法，而传功一事，则由步遥环所领的传功殿主持。

    若有弟子想习修新的功法，就需将自身修为，趣向，属性，弱处一一写明呈上，自有传功殿执事，依据该人的自身条件，颁下功法来。基本上这一环最是顺利，少有人呈上请求而被拒绝的。

    而弟子领了心法去，则会被记录在案，隔了一段时间，自会召集修行同时功法的弟子，检查其修为进境，进境快者有赏，进境慢者则罚。

    至于吕祖所传来的六遁心法，因该法尚停留在理论阶段，就交由极修殿关启乾处。关启乾座下有一班极修执事，皆是灵慧甚佳，玄承深厚之士，关启乾将这些未曾定论的功法发布下去，交由极修执事推敲研究，若有所成，则由关启乾整理备案。或留待日后细加揣摩，或交由传功殿正式发布，其中自有详细步骤，环环相扣，周详备至。

    由此看来，这极修传功两殿，就是天一宗功法之源，是天一宗最具活力的所在。天一宗之所以有别于其他宗门，此二殿之设立，实为其主要原因。

    要知道世间流传的仙修功法，大多是由修士苦心孤诣，独自创制，因此一套功法的形成，往往就要耗时数十年乃至数百年之久，且仙修界历来的规矩，自家功法，必然是秘而不宣，唯一二佳弟子可得，结果造成仙修界功法流传不畅，壁垒森严。世间诸多厮杀争斗，也有不少肇于此，于杀人夺宝之外，更有杀人夺心法之事，遂使得仙修界平添一股戾气。

    而天一宗却往往是集多人钻研功法，比之单打独斗，可就胜过多矣，因此凡界仙修界的功法日新月异，其中或有大半归功于极修传功二殿。

    而若想习修天一宗功法，其实也并非难事，只要你仙基甚佳，灵慧独具，能被天一宗瞧上，自然或录为弟子，或奉为客修。因此天一宗的存在，于凡界仙修之道的普法一事，着实有极大功劳的。

    只是一个门宗若是实力极强大了，其门宗弟子未免就会骄横霸道，虽有戒律殿严管弟子行径，可天一宗弟子何其多，总有顾及不到之处。而天一宗为求门宗生存，对仙修资源必然贪多不厌，于灵草金石，灵兽灵禽，天材地宝宝等等，无一不包。而世间的的仙修资源总是有限，天一宗处处与人结怨，也就再所难免了。

    也因此故，天一大陆诸多门宗就不知不觉抱团取暖，以求与天一宗抗衡，这便是百宗盟了。

    原承天初世时都是独来独往，对门宗都是敬而远之，私下里也是觉得那些大的门宗，行径过于霸道，可今日厕身于天一宗，方才对门宗事务有所体会。

    原来那人或有善恶之分，门宗却是无分善恶的，其行事的准则，必是为了“生存”二字，若是仅是自己一人，行事时或可细加思量，可取可弃，可门宗行事，却是由不得自己，总是要以门宗诸多弟子的利益为重，又怎能显出和气来？

    一个门宗若是强大了，哪怕门宗弟子皆是高德大士，那行事之时，也总会让人倍觉压力的。

    因此原承天在天一宗这段时间，亦算是别开生面，瞧见了先前未曾瞧见之事，其目光胸襟，也与往日不同。若说他以前只看到了“个人”，此刻则是看见了“众人”。若说他先前在幻域中时，于御众之术是不得已而为之，此刻则是主动去一探其中之奥了

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