05一07下午3:14（发）

    《红楼梦》何以只字不提《桃花扇》

    那么，到底是什么缘故致使《红楼梦》的作者对《长生殿》一往情深而对《桃花扇》只字不提呢？其源盖出于《长生殿》中所描写的“安史之乱”的制造者乃夷狄，与《红楼梦》所影射c隐伏的朱明王朝（含南明）灭亡的外部原因相同。安禄山是夷狄，满清女真亦是夷狄。《桃花扇》揭示的南明弘光政权覆亡的原因有失偏颇，与《红楼梦》有顶牛之嫌。

    明朝灭亡是因为万历的逆天，在位30年不去天坛祭祀，虽然他很强，对外战争总是胜利，但是巧的是他的继任者名叫天启，短短7年断送大明江山

    中国解放后，挖13陵，偏偏就是挖的万历皇帝的定陵，挖出来还给游街鞭尸，然后引起的中国几十年阶级斗争，文革之惨烈，如逢鬼灾！直到现在中国依然逆天，因果循环差了吗？

    文革之灾在于欺师灭祖，稍微懂点风水常识的人都知道，皇帝的坟能随便挖的吗？但世间事如此孔子重视祭祀的礼，是对祖先的尊重，是人之常情，基督教重视祭天，但过于频繁了，并轻视祭祀自己祖先的礼，这都不是完整的天人合一之道，应了一句话，那条路很窄小，找到的人也少

    明朝天启大爆炸有很多谜团

    《道德经》第八十章新释——重评老子的社会理想

    摘要：老子的社会理想不能定性为保守和反动。老子的社会理想分为“小国寡民”与“至治之极”两个阶段。“小国寡民”是指诸侯国无限地分小，实质是取消诸侯国，这在秦汉时就已实现。在“至治之极”阶段，人们严格地按规律办事，物质文明和精神文明都极度发达，道德极其高尚。老子所谓的回到“结绳记事”的时代，不是反对文化，而是指暴力国家的消亡。老子所谓的“民至老死不相往来”，不是指人情冷漠，而是指舍弃浮华的“礼”，代之以厚实的“道”，老子倡导的是只奉献，不索取的崇高品德。

    你不肯和我说话是不是受到了这种道家思想的影响，我真的很希望是这样，至少你的境界没有降低，你还是那个我印象中的小仙子般，孤标傲世携谁隐，一样花开为底迟林黛玉最喜欢陶渊明，我也很喜欢陶渊明，越名教而任自然，不拘泥那些俗礼，也挺好

    往而不来也没啥，至少你肯给我一个这样的机会给你说说话，你看到了我的话，有时候是梦到你的分享，我也算不枉动了心，做了梦，到底不是白喜欢一场，所以你回我话我想是幸运，或者你不回我话我也不气馁，我想你还是我的绛珠草，我还是会每天和你说话，不让你寂寞

    也许这辈子我求不到可以医治人参果树的观音菩萨紫净瓶里的杨枝玉露，也难以找到圣经里耶稣说的话是生命树的活水源告诉你不让你再口渴，我还是想每天都和你说说话，也许可以梦到你，滋润了我心魂的梦，让我开心一整天或者连着开心好几天，要是一辈子都这样也好，虽然是梦，但这辈子也是和你恩爱的，终于不枉此生，梦境不像别的可以拿出来给你看，但我和你讲出的都是千真万确，梦是最最神奇的，是欣喜是思念是许愿也是还愿，我只愿有一天你可以同样梦到我如同我梦到你的感动，就算是与你同修再生缘，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝

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