天色渐渐暗了下来，呼睡了许久的狐孤才醒过来，挠挠头才发觉全身说不出的舒畅，看了看天色发觉自己昏睡了很长时间，突然想起自己在药浴时昏了过去，就是不知结果怎样

    初升的月给大漠撒上了一丝光芒，狐孤看着二个在院中醉的不醒人世的人为难的不知所措，反正叫不醒他们也弄不动他们，索性便不去打扰，到房间拿了两天毯子帮他们盖上。

    随手捡起地上残留了小半瓶的酒壶饮了一口。酒并不是什么好酒还带着一丝苦味，却有一股平常难觅的粗旷之意仿如这万里黄沙，狐孤便忍不住又饮了一口。

    却不知这酒急易上头，不多时便觉得天晃地动的，狐孤便极力控制着身体来到了屋子，到头便趴在了床上却没有一丝睡意。

    闭着眼，往事一一浮上心头。记得奉天门六代大能云游时应受父亲之约参加自己百岁宴，对自己作出了“其命如狐，其运如孤”的笺语后饮下一杯酒便匆匆离去。

    狐孤本不知何为命，何为运。亦不知何为正，何为邪。只是他知道正是那八个字，使得他曾经的家“战皇宫”惨遭屠戮，他也曾问过为什么，可会告诉他的人早已不在，在的人因为或多或少的原因不会告诉他。

    有多少记忆是他无法抹去，又有多少记忆如刻骨般不愿抹去。他本非是少年天才亦无雄心壮志，可那又能如何。他要变强，也一定要变强，他要为父亲，母亲诸位叔叔讨一个公道，问一个为什么，也是为自己，只是自己已不重要或许本就不重要。

    天还未亮，狐孤便被督促着起了床，也开始了他心心念念的修行。

    在华夏修行万法同出三源：儒c释c道，而境界上大致相同，开穴境纳秋境c二元境，阴阳境，万象境，造化境，破界境，羽化（道源）c悟真（儒释），通天境，涅磐境，亘古境，亘古之上道称大能，儒称贤，释称大乘。

    修行者始起为纳秋，纳秋即纳千秋，凡修行须明千秋。

    实是引灵，而穴是能储纳灵气的巢穴又称灵穴，修行是阴阳共主，使开太阴九穴，太阳九穴，少阴十八穴，少阳十八穴。

    纳秋境之前本有开穴一境却因为开穴不算真正意义上的修行，便亦纳秋为修行之始。

    华夏入门皆为引灵法，使以精神力控制灵气入灵穴中在辅以奇异却平常的手法引导。

    狐孤闭目，精神不断集中手法不停变幻，在一吸一呼之间肉眼可见的稀薄灵气随着牵引慢慢向狐孤的身体涌去。

    咬牙坚持了一会，狐孤喘着粗气睁开了眼睛，对着风且住说到“这里的灵气真不是一般的稀薄啊！已我现在的精神力也难坚持多久，注满一穴都感觉很困难。”

    风且住笑着说“这便是我带你远赴北荒大漠的其中一个原因。修行实则是与天地万物争灵气夺造化，灵气充裕知道便是取。取与夺这两者的根本区别在于精神力的要求不同。在这里每一分的灵力都需要你用十分精神力去引导。锤炼你的精神力才是我带你来这里的目的。灵气是锤炼经脉，骨骼的一个过程，而精神力在这其中有着非常重要的引导作用。”

    听完这一段话，狐孤解开了心中迷惑也可谓是茅色顿开。便开始继续修炼，而这一天的修炼却因他的精神力用尽而早早停止了修行，因为他又昏了过去。

    之后的他每天重复着修行，昏去，在修行在昏去，一只持续了半个月方才有了一丝丝好转。

    在又一次昏厥后，胡不归也来到了他的身边，他看着昏迷不醒人世的狐孤开口问到“风小子，要不要拦着，毕竟他还是个孩子”。风且住摇摇头“不用，或许这是他现在可以麻痹自己的一种方式。你我这七年都不曾真正了解这孩子，不会理解这七年他是靠着什么走过来的”。

    胡不归“难道七年他就忘不掉那段记

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