那个时候，河南的教会很多，甚至很多地方都盖有教堂。方城县虽然没有教堂，但也有很多教会。这些教会零零散散地分布在各个乡镇的街上，不过都是临时组织的，但地点是固定的。

    在方城，人们管信基督叫信主。这些教会经常会组织信徒去各个村挨家挨户地宣传，来发展信徒。这些人的嘴都特别能说，死的都能说成活的。

    “叔，来信主吧！主是全能的，无所不能！”

    “信主有啥好处？”

    “信主能消灾避难，死后灵魂能上天堂享福！”

    “信主能发财不？”

    “能！钱是万能的，但主是全能的，世间木有啥事儿能难住主？”

    “那你让他给俺变一百块钱出来。”

    “神是不可试探的！只要你诚心诚意信主，主就会显灵！”

    “俺家大娃儿去年出车祸死了，俺心疼。主能让俺娃儿起死回生不？”

    “只要你从现在开始诚心诚意信主，恁家大娃儿就能上天堂，跟着主享福！要不然恁大娃儿就要下地狱了！”

    “中！俺信你了！俺从今就开始信主了。”

    ……

    当时农村人大多穷得很，一听信主能发财，死后还能上天堂，再加上这些信徒很热情，能说会道便有许多人开始信主了。林父也信主，但林父信主并不是为了发财，也不是为了死后上天堂，而是发自内心的信主。每次吃饭前，林父必定先祷告一番，才开始吃饭。睡觉前，林父也会先诚心地祷告几分钟再上床睡觉。林玉锡啥也不懂，但也跟着林父祷告。林玉锡年纪尚小，有时难免说话会冒犯主，林父就赶紧说：“感谢主！感谢主！”意思就是童言无忌，请主不要跟小孩儿计较。要是别人在林父前冒犯了主，林父也会慌忙说：“感谢主！感谢主！”意思就是向主谢罪，是自己不小心让别人冒犯了主，请求主的原谅。

    农村人信佛的很少，信主的很多，当时林家庄有一半的人都信主。这些人晚上便会聚在一起，祷告，并且学习《圣经》，这就是聚会。但这只是小聚会，教会也会定期组织教徒在街上聚会，也叫聚会。

    没有特殊情况的话，教徒们便会在周末集中在街上一起聚会。林家离街上比较近，只有二三里，步行只要十分钟左右。

    林父在村里学校教学的时候，每逢周末，都要去街上的教会去聚会。有时候林父会领着林玉锡，有时候不领他。但自打不教学后，就很少去教会了。因为林父要在家照顾偏瘫的林母，林母死后，林父又要天天去街上拾破烂儿给林玉锡攒学费，根本没有空闲去街上聚会。

    现在是冬天，眼看就要过年了，再加上外面冷得很，林父便没有领着林玉锡去街上拾破烂儿。这天，刚好是周末，林父便打算领着林玉锡一起去街上聚会。林玉锡知道后，非常高兴。林玉锡之所以高兴，并不是因为喜欢信主，也不是因为能去街上玩儿，而是因为教会中午会免费管饭，并且饭还特别好吃。

    林家庄的对面是孔家庄，两个庄儿仅隔着一条马路。孔家庄教书的老孔也信主，当初林父去村里的学校教学，还是老孔推荐的呢。老孔虽比林父大二十几岁，但跟林父的关系却很好。从前，两个人经常一起去村里的学校教学，再一起从学校回来。每次放学回来经过林家庄，老孔便会到林家闲坐。直到天快黑了，老孔才起身回去。每当这时，林父便会挽留。

    “早着呢！再坐会儿吧！”

    “不早了，还是赶紧回去吧！”

    “汤都快烧中了，喝了汤再走吧！”

    “不了！恁婶儿也在家做着饭呢！”

    “咳！都是面条，搁这儿吃不也一样！”

    “还是回去吧，不然恁婶儿光担心。”

    林父便不再挽留，

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